Sebbene il SIGNORE [sia] alto, tuttavia ha rispetto per gli umili: ma l'orgoglioso lo conosce da lontano.

ver. 6. Benché il Signore sia alto, ecc. ] Anche "l'alto e l'alto che abita l'eternità", Isaia 57:15 . Vedi Salmi 113:6,7 .

Eppure ha rispetto per gli umili ] Questo fa gridare quell'antico, Videte magnum miraculum, Vedi qui un grande miracolo; Dio è in alto; tu ti sollevi ed egli vola via da te; tu ti prostri ed egli discende a te (Aug. de Temp.). Egli guarda da vicino le cose basse, per elevarle più in alto; conosce cose alte da lontano, per poterle schiacciare più in basso.

L'orgoglioso fariseo si strinse il più vicino possibile a Dio; il povero pubblicano, non osando, si tenne in disparte; eppure Dio era lontano dal fariseo, vicino al pubblicano. Il Signore Cristo è una porta verso il cielo, ma una porta bassa; chi entrerà in ciò, humiliet se oportet, ut sano capite intrare contingat, dice Austin, ha bisogno di chinarsi per salvarsi la testa.

Ma l'orgoglioso lo conosce da lontano ] Come non concedersi di avvicinarsi a tali lebbrosi ripugnanti. Perché l'orgoglio è come un grande rigonfiamento nel corpo, atto a putrefarsi, spezzarsi e correre con materia ripugnante e ripugnante. Quindi Dio si allontana da tali, come odioso e abominevole; essere non può sopportare la loro vista; Superbos a coelo longe propellet, come qui parafrasano i caldei, scaccia i superbi abbastanza lontano dal cielo, sì, li spinge all'inferno, al loro padre Lucifero, quel re di tutti i figli dell'orgoglio, come è chiamato il leviatano, Giobbe 41:34 .

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