Salmi 3:8

La salvezza [appartiene] al SIGNORE: la tua benedizione [è] sul tuo popolo. Sela.

ver. 8. La salvezza appartiene al Signore ] Qui c'è molto in pochi. Fulgenzio dice che la frase più aurea si misura con brevità e soavità. Brevis et suavis, planeque aurea est haec sententia. La salvezza in tutta la sua estensione (ed è molto completa) è del Signore. Denota propriamente la parte privativa della felicità dell'uomo, la libertà dai mali e dai nemici di ogni sorta.

Ma importa anche la parte positiva, fruizione di ogni bene; e tutto è dal Signore, lui solo è il sommo efficiente, e autore di tutto, il vero sospitatore, l'ο Sωτηρ, che, dice Cicerone (Atti IV in Verr.), è una parola così enfatica, che altre lingue possono difficilmente trovo un'altra parola adatta per esprimerlo. Vedi Trapp in " Gon 2:9 "

La tua benedizione è sul tuo popolo. Selah] Oppure, in preghiera, lascia che la tua benedizione sia sul tuo popolo. Etiam qui imprudenter ad Absalom desciverat (giugno), anche su coloro che hanno scioccamente preso parte con Absalom contro di me (così Davide prega per i suoi ribelli, come fecero poi Cristo e Stefano per i loro persecutori e assassini), ma soprattutto su coloro che ancora aderisci a me, e presto combatterai per me.

Davide sapeva che la vittoria è del Signore e deve essere ottenuta con la preghiera. Perché se la regina Elisabetta potesse dire, Cui adhaereo praeest, Colui di cui prendo la parte avrà la meglio, quanto più potrà dirlo il Signore degli eserciti! Anche il popolo lo sapeva, e perciò persuase Davide a non avventurarsi in mezzo a loro nel campo, ma a restare a casa e pregare per loro, 2 Samuele 18:5 .

È meglio, dicono loro, che tu ci aiuti fuori della città; di là ci aiuterai, o ci farai aiutare; cioè, le tue preghiere prevarranno presso Dio per la nostra assistenza, poiché i rabbini percepiscono quel testo.

Selah ] Oppure, così sia, questo è valido, assicurati. Vedi Salmi 3:2 .