E invocami nel giorno della sventura: io ti libererò e tu mi glorificherai.

ver. 15. E invocami ] Questi due, lodando Dio per ciò che abbiamo e pregando per ciò che vogliamo, prendono tutto il dovere dell'uomo; tra il cielo e la terra si guida un santo commercio, e si mantiene una dolce relazione tra Dio e l'uomo.

Nel giorno della sventura ] In qualsiasi momento, ma soprattutto; il tempo dell'afflizione è il tempo della supplica; poiché allora siamo più adatti a chiamare, e allora Dio è più pronto a rispondere, allora possiamo avere qualsiasi cosa, Zaccaria 13:9 .

ti libererò ] Non è che chiedere e avere; e sicuramente è meritatamente miserabile chi non si rende felice chiedendo. Quando c'era un discorso tra alcuni sant'uomini qual era il miglior mestiere? Uno rispose, mendicante; è il mestiere più difficile e più ricco (Dott Preston). L'accattonaggio comune è infatti il ​​mestiere più facile e più povero; ma la preghiera che intendeva, è come l'anello regalato a un nobile in questa terra dalla regina Elisabetta, con questa promessa, che se le avesse inviato quell'anello in qualsiasi momento in cui era in pericolo, lei lo avrebbe ricordato e liberato. L'ha mandato, ma non è mai arrivato nelle sue mani; ma la preghiera non abortisce mai.

E tu mi glorificherai ] Servati sumus, ut serviamus, Luca 1:74 . Eppure sono dieci a uno che uno ritorna, con il lebbroso, per dare a Dio la gloria di una liberazione. Plerique ut accipiant importuni, donec acceperint inquieti, ubi acceperint ingrati, dice Bernard in verità: La maggior parte degli uomini è importuna di ricevere il bene dalle mani di Dio, irrequieta finché non l'ha, e non curante di ringraziare dopo (De Consid. l. 4 ). Fuori da una tale ingratitudine, odiosa anche tra i pagani.

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