Poiché tu hai liberato la mia anima dalla morte: [non libererai] i miei piedi dalla caduta, affinché io possa camminare davanti a Dio nella luce dei vivi?

ver. 13. Perché tu hai liberato la mia anima dalla morte ] Che era proprio la cosa che ti ho implorato quando ero nel peggiore dei casi, vale a dire. che tu avresti salvato la mia vita, che allora era in gioco; Allora presi anche solennemente su di me tali e tali impegni, che gravano su di me come tanti debiti, e soffro finché non li avrò pagati. Questo se lo farò efficacemente,

Non libererai i miei piedi dalla caduta ] Sì, so che lo farai, Signore, perché ogni tuo favore precedente è un pegno di un futuro.

Che io possa camminare davanti a Dio nella luce dei vivi? ] Chiamata altrove la terra dei vivi; vale a dire, in questa vita presente, trascorrendo l'arco di essa nella tua paura, e lavorando per essere ogni briciolo buono come ho promesso di essere nel momento in cui ero in grande angoscia e pericolo. Plinio, in una sua epistola a uno che desiderava da lui regole come ordinare rettamente la sua vita, io ti darò, dice, una regola che sarà invece di mille, Ut tales esse perseveremus sani, quales nos futures esse profitemur infirmi, cioè che tu resisti ad essere tale quando bene come avevi promesso di essere il tempo in cui debole e malato, ecc.

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