10 Il figlio di Salomone fu Roboamo, che ebbe Abia, che ebbe per figlio Asa, che ebbe per figlio Giosafat, 11 che ebbe per figlio Ioram, che ebbe per figlio Acazia, che ebbe per figlio Ioas, 12 che ebbe per figlio Amatsia, che ebbe per figlio Azaria, che ebbe per figlio Iotam, 13 che ebbe per figlio Achaz, suo figlio Ezechia, suo figlio Manasse, 14 suo figlio Amon, suo figlio Giosia. 15 E i figli di Giosia furono: il primogenito Johanan, il secondo Jehoiakim, il terzo Sedekiah, il quarto Shallum.

  16 E i figli di Ioiachim: suo figlio Ieconia, suo figlio Sedekia. 17 E i figli di Ieconia; Assir, suo figlio Salatiel, 18 anche Malchiram, Pedaia, Senazar, Iecamiah, Hoshama e Nedabiah. 19 E i figli di Pedaia furono Zorobabele e Simei; ei figli di Zorobabele; Mesullàm, Anania e Selomit, loro sorella: 20 Hasubah, Ohel, Berechia e Hasadia, Jushab-hesed, cinque.

  21 E i figli di Hananiah; Pelatiah e Jesaiaah: i figli di Refaiah, i figli di Arnan, i figli di Abdia, i figli di Secania. 22 E i figli di Secania; Semaia: ei figli di Semaia; Hattus, e Igeal, e Bariah, e Neariah, e Shaphat, sei. 23 E i figli di Neariah; Elioenai, Ezechia e Azrikam, tre. 24 E i figli di Elioenai furono: Hodaiah, ed Eliasib, e Pelaiah, e Akkub, e Johanan, e Dalaiah, e Anani, sette.

      David avendo diciannove figli, possiamo supporre che abbiano allevato molte famiglie nobili in Israele di cui non abbiamo mai sentito parlare nella storia. Ma la scrittura ci dà conto solo dei discendenti di Salomone qui, e di Nathan, Luca 3:31 Il resto ha avuto l'onore di essere figli di Davide; ma questi avevano solo l'onore di essere imparentati con il Messia.

I figli di Natan furono i suoi padri come uomo, i figli di Salomone i suoi predecessori come re. Abbiamo qui, 1. I nomi grandi e celebri con cui la linea di Davide è trascinata verso la cattività, i re di Giuda in una successione lineare, la cui storia abbiamo avuto in generale nei due libri dei Re e ritrovarsi nel secondo libro delle Cronache. Raramente una corona è passata in linea diretta da padre a figlio per diciassette discendenze insieme, come qui.

Questa era la ricompensa della pietà di Davide. Verso il tempo della prigionia si interruppe la discendenza lineare, e la corona passò da fratello a fratello e da nipote a zio, il che fu presagio dell'eclissarsi della gloria di quella casa. 2. I nomi meno famosi, e la maggior parte dei quali molto oscuri, in cui la casa di Davide è sopravvissuta dopo la prigionia. L'unico uomo famoso di quella casa che incontriamo al loro ritorno dalla prigionia era Zorobabele, altrove chiamato figlio di Salatiel, ma che qui appare come suo nipote ( 1 Cronache 3:17 1 Cronache 3:17 ), che è usuale nelle scritture.

Baldassarre è chiamato figlio di Nabucodonosor, ma era suo nipote. Si dice che Salatiel fosse figlio di Ieconia perché adottato da lui e perché, come alcuni pensano, gli successe nella dignità a cui fu restituito da Evil-Merodach. Altrimenti Ieconia fu scritto senza figli: era il sigillo che Dio gli strappò dalla mano destra ( Geremia 22:24 ), e nella sua stanza fu posto Zorobabele, e perciò Dio gli disse ( Aggeo 2:23 ), ti farò come un sigillo.

I posteri di Zorobabele qui non portano gli stessi nomi che portano nelle genealogie ( Matteo 1:1 ; Luca 3:23 ), ma quelli senza dubbio furono presi dall'allora araldo, i pubblici registri che i sacerdoti custodito da tutte le famiglie di Giuda, specialmente da quella di Davide.

L'ultima persona nominata in questo capitolo è Anani, di cui il vescovo Patrizio dice che il Targum aggiunge queste parole, Egli è il re Messia, che deve essere rivelato, e alcuni scrittori ebrei danno questa ragione, perché si dice ( Daniele 7:13 ), il figlio dell'uomo venne gnim gnanani, con le nuvole del cielo. La ragione è davvero molto estranea e inverosimile; ma quell'uomo istruito pensa che possa essere usato come prova che le loro menti erano sempre piene dei pensieri del Messia e che si aspettavano che non sarebbe passato molto tempo dopo i giorni di Zorobabele prima che arrivasse il tempo stabilito per il suo arrivo .

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