UN
ESPOSIZIONE,
CON OSSERVAZIONI PRATICHE,
DEL PRIMO LIBRO DI
CRONACA S.
Nelle cose comuni la ripetizione è ritenuta inutile e nauseante; ma, nelle cose sacre, il precetto deve essere su precetto e linea su linea. Per me, dice l'apostolo, scrivere le stesse cose non è doloroso, ma per te è salvo, Filippesi 3:1 . Questi libri di Cronache sono in gran parte ripetizioni; così gran parte del secondo e del terzo dei quattro evangelisti: eppure non ci sono tautologie né qua né là vane ripetizioni.
Potremmo essere pronti a pensare che di tutti i libri della Sacra Scrittura potremmo meglio risparmiare questi due libri di Cronache. Forse potremmo, e tuttavia non potremmo risparmiarli: perché vi sono in loro molte cose eccellentissime utili, che non troviamo altrove. E quanto a ciò che troviamo qui e che abbiamo già incontrato, 1. Potrebbe essere di grande utilità per coloro che vissero quando questi libri furono pubblicati per la prima volta, prima che il canone dell'Antico Testamento fosse completato e le parti di esso messe insieme; perché ricorderebbe loro ciò che è stato raccontato in modo più completo negli altri libri.
Gli abstract, i compendi e i riferimenti sono utili sia nella divinità che nel diritto. Ciò, forse, non può essere detto invano, come è già stato detto prima. 2. È ancora utile, che dalla bocca di due testimoni ogni parola possa essere stabilita e, essendo inculcata, possa essere ricordata. Si suppone che l'autore di questi libri sia Esdra, quello scriba pronto nella legge del Signore, Esdra 7:6 .
È una storia infondata di quello scrittore apocrifo ( 2 Esdr. xiv. 21 , c.) che, essendo stata bruciata tutta la legge, Esdra fu divinamente ispirato a riscriverla da capo, cosa che tuttavia potrebbe derivare dai libri delle Cronache, dove troviamo, sebbene non tutti ripetuti la stessa storia, tuttavia i nomi di tutti coloro che furono i soggetti di quella storia. Questi libri sono chiamati nelle parole ebraiche dei giorni --giornali o annali, perché, per direzione divina, sono stati raccolti da alcuni registri pubblici e autentici.
La raccolta è stata fatta dopo la prigionia, e tuttavia la lingua degli originali, scritta prima, a volte è stata mantenuta, come 2 Cronache 5:9 , lì è fino ad oggi, che deve essere stata scritta prima della distruzione del tempio. La LXX. chiama un libro Paraleipomenon of le cose a sinistra, o trascurati, dagli storici precedenti e diverse di queste cose ci sono in essa.
È la ricompensa, l'ostia radunante, di questo accampamento sacro, che raccoglie ciò che è rimasto, affinché nulla vada perduto. In questo primo libro abbiamo, I. Una raccolta di genealogie sacre, da Adamo a Davide: e non sono di quelle che l'apostolo chiama genealogie infinite, ma hanno il loro uso e fine in Cristo, 1 Cronache 1:1 1 Cronache 1:1 Sono qui inseriti diversi piccoli passaggi della storia che prima non avevamo.
II. Una ripetizione della storia della traslazione del regno da Saul a Davide, e del trionfo del regno di Davide, con grandi aggiunte, 1 Cronache 10:1 1 Cronache 10:1 III. Un resoconto originale della sistemazione che Davide fece degli affari ecclesiastici, e la preparazione che fece per la costruzione del tempio, 1 Cronache 22:1 1 Cronache 22:1 Queste sono parole di giorni, dei giorni più antichi, dei giorni migliori, della chiesa dell'Antico Testamento.
I regni dei re e le date dei regni, così come le vite delle persone comuni, sono calcolate in giorni; per un po' di tempo spesso dà una grande svolta, e tuttavia tutto il tempo non è niente per l'eternità.