1 Samuele 24:9-15

      9 E Davide disse a Saul: Perché ascolti le parole degli uomini, che dicono: Ecco, Davide cerca il tuo male? 10 Ecco, in questo giorno i tuoi occhi hanno visto come la L ORD aveva consegnato te il giorno nelle mie mani nella caverna: e un po ' bade mi uccidere te, ma il mio occhio risparmiato te; e io dissi: non stenderò la mano contro il mio signore; per lui è la L ORD s unto'.

  11 Inoltre, padre mio, vedi, sì, guarda il lembo della tua veste nella mia mano: poiché ho tagliato il lembo della tua veste e non ti ho ucciso, sappi e vedi che non c'è né malvagità né trasgressione nella mia mano e non ho peccato contro di te; eppure tu dai la caccia alla mia anima per prenderlo. 12 L' Eterno giudichi tra me e te, e l' Eterno mi vendichi di te, ma la mia mano non sarà su di te.

  13 Come dice il proverbio degli antichi: La malvagità procede dagli empi, ma la mia mano non sarà su di te. 14 Dopo chi è uscito il re d'Israele? dopo chi insegui? dopo un cane morto, dopo una pulce. 15 Il SIGNORE dunque sia giudice e giudice tra me e te, e guarda, difendi la mia causa, e liberami dalla tua mano.

      Abbiamo qui il discorso caloroso e patetico di Davide a Saul, in cui si sforza di convincerlo di avergli fatto un grande torto nel perseguitarlo in questo modo e di persuaderlo quindi a riconciliarsi.

      I. Lo chiama padre ( 1 Samuele 24:11 1 Samuele 24:11 ), perché non era solo, come re, il padre del suo paese, ma era, in particolare, suo suocero. Da un padre ci si può aspettare compassione e un parere favorevole. Per un principe cercare la rovina di qualcuno dei suoi buoni sudditi è tanto innaturale quanto per un padre cercare la rovina dei propri figli.

      II. Depone contro di lui la colpa della sua rabbia sui suoi malvagi consiglieri: Perché ascolti le parole degli uomini? 1 Samuele 24:9 1 Samuele 24:9 . È un atto di rispetto dovuto alle teste coronate, se fanno male, addebitarlo a coloro che li circondano, che o li hanno consigliati o avrebbero dovuto sconsigliarli.

Davide aveva ragione sufficiente per pensare che Saul lo perseguitasse puramente per la sua stessa invidia e malizia, tuttavia suppone cortesemente che altri lo abbiano indotto a farlo, e gli hanno fatto credere che Davide fosse suo nemico e cercasse il suo male. Satana, il grande accusatore dei fratelli, ha i suoi agenti in ogni luogo, e particolarmente nelle corti di quei principi che li incoraggiano e prestano loro orecchio, i quali si preoccupano di rappresentare il popolo di Dio come nemico di Cesare e offensivo ai re e alle province, affinché, essendo così vestiti di pelli d'orso, possano "essere adescati".

      III. Protesta solennemente la propria innocenza, e che è ben lungi dal progettare alcun male o danno a Saul: " Non c'è né male né trasgressione nella mia mano, 1 Samuele 24:11 1 Samuele 24:11 .

Non sono imputabile di alcun crimine, né sono consapevole di alcuna colpa, e, se avessi una finestra nel mio petto, tu potresti vedere attraverso di essa la sincerità del mio cuore in questa protesta: non ho peccato contro di te (comunque ho peccato contro Dio), eppure tu dai la caccia alla mia anima " , cioè "la mia vita". si appella così a Dio ( 1 Samuele 24:3 1 Samuele 24:3 ): Se c'è iniquità nelle mie mani, allora il nemico perseguiti la mia anima e la prenda, mettendo tra parentesi, con riferimento al storia di questo capitolo, sì, l'ho liberato che senza motivo è mio nemico.

      IV. Produce prove innegabili per dimostrare la falsità del suggerimento su cui si basava la malizia di Saul contro di lui. Davide fu accusato di cercare la ferita di Saul: " Vedi " , dice, " sì, guarda il lembo della tua veste, 1 Samuele 24:11 1 Samuele 24:11 .

Sia questo un testimone per me, ed è un testimone ineccepibile; se fosse stato vero ciò di cui sono accusato, ora avrei avuto la tua testa nella mia mano e non il lembo della tua veste, perché avrei potuto facilmente tagliarla così." Per corroborare questa prova gli mostra, 1 Che la provvidenza di Dio gli aveva dato l'opportunità di farlo: Il signore, molto sorprendentemente, ti ha consegnato oggi nelle mie mani, da cui molti avrebbero raccolto un'intimazione che era la volontà di Dio che ora dovesse dare il colpo decisivo a colui il cui collo era così bello per questo.

Quando Saul ebbe solo un piccolo vantaggio contro Davide, gridò, Dio lo ha consegnato nelle mie mani ( 1 Samuele 23:7 1 Samuele 23:7 ) e ha deciso di sfruttare al meglio quel vantaggio; ma David non lo fece. 2. Che i suoi consiglieri e quelli intorno a lui lo avevano implorato sinceramente di farlo: alcuni mi hanno ordinato di ucciderti.

Aveva incolpato Saul per aver ascoltato le parole degli uomini e giustamente; "perché", dice, "se l'avessi fatto, tu non saresti stato vivo ora." 3. Che era in base a un buon principio che si rifiutava di farlo; non perché fossero presenti i servitori di Saul, che forse avrebbero vendicato la sua morte; no, non fu per timore di loro, ma per timore di Dio, che ne fu trattenuto. "Egli è il mio signore, e l'unto del Signore, che devo proteggere, e al quale devo fede e fedeltà, e quindi ho detto, non toccherò un capello del suo capo". Aveva di sé un comando così felice che la sua natura, in mezzo alla più grande provocazione, non si lasciò ribellare ai suoi princìpi.

      V. Dichiara che è sua ferma decisione di non essere mai il proprio vendicatore: " Il Signore mi vendichi di te, cioè liberami dalla tua mano; ma qualunque cosa ne venga, la mia mano non sarà su di te " ( 1 Samuele 24:12 1 Samuele 24:12 ), e ancora ( 1 Samuele 24:13 1 Samuele 24:13 ), poiché dice il proverbio degli antichi, La malvagità procede dai malvagi.

La saggezza degli antichi è trasmessa ai posteri dai loro detti proverbiali. Molti di questi li riceviamo per tradizione dai nostri padri; e i consigli delle persone comuni sono molto diretti da questo: "Come dice l'antico". Eccone uno che era in uso al tempo di Davide: La malvagità procede dai malvagi, cioè 1. L'iniquità degli uomini alla fine li rovinerà, così alcuni lo capiscono.

Gli uomini furiosi si taglieranno la gola con i loro stessi coltelli. Date loro abbastanza corda e si impiccheranno. In questo senso si presenta molto opportunamente come una ragione per cui la sua mano non dovrebbe essere su di lui. 2. Gli uomini cattivi faranno cose cattive; secondo i principi e le disposizioni degli uomini, così saranno le loro azioni. Anche questo concorda molto bene con la connessione. Se Davide fosse stato un uomo malvagio, come è stato rappresentato, avrebbe fatto questa cosa malvagia; ma non osò, per timore di Dio.

O così: qualunque offesa ci facciano gli uomini cattivi (di cui non dobbiamo meravigliarci; chi giace tra le spine deve aspettarsi di essere graffiato), tuttavia non dobbiamo restituirle; non rendere mai ringhiera per ringhiera. Sebbene la malvagità provenga dai malvagi, tuttavia non proceda dunque da noi per rappresaglia. Anche se il cane abbaia alla pecora, la pecora non abbaia al cane. Vedi Isaia 32:6 .

      VI. Si sforza di convincere Saul che, come era una brutta cosa, così era una cosa meschina, per lui dare la caccia a una persona così insignificante com'era ( 1 Samuele 24:14 1 Samuele 24:14 ): Chi fa il re di Israele perseguire con tutta questa cura e forza? Un cane morto; una pulce; una pulce, così è in ebraico.

È al di sotto di un re così grande entrare nelle liste con uno che è così disuguale per lui, uno dei suoi stessi servitori, allevato un povero pastore, ora esule, né capace né disposto a opporre alcuna resistenza. Conquistarlo non sarebbe stato un suo onore, tentare era il suo disprezzo. Se Saul consultasse la propria reputazione, disprezzerebbe un tale nemico (supponendo che fosse davvero suo nemico) e non penserebbe di essere in pericolo da parte sua.

David era così lontano dall'aspirare che era, a suo dire, come un cane morto. Mefiboset così chiama se stesso, 2 Samuele 9:8 . Questo umile linguaggio avrebbe avuto effetto su Saul se avesse avuto in lui una scintilla di generosità. Satis est prostrasse leoni: basta per il leone che ha abbattuto la sua vittima. Che merito sarebbe per Saul calpestare un cane morto? Quale piacere potrebbe essere per lui cacciare una pulce, una sola pulce, che (come alcuni hanno osservato), se si cerca, non si trova facilmente, se si trova, non si cattura facilmente, e se si prende , è un misero premio, soprattutto per un principe. Aquila non captat muscas: l'aquila non guizza sulle mosche. Davide pensa che Saul non avesse motivo di temerlo più che temere un morso di pulce.

      VII. Si appella ancora una volta a Dio come giusto Giudice ( 1 Samuele 24:12 ; 1 Samuele 24:15 ): Il Signore giudichi tra me e te. Nota: la giustizia di Dio è il rifugio e il conforto dell'innocenza oppressa. Se gli uomini ci fanno torto, Dio ci giustificherà, al massimo, nel giudizio del gran giorno. Con lui David lascia la sua causa, e così riposa soddisfatto, aspettando il suo momento di comparire per lui.