L'autorità spirituale dell'apostolo.

d.C.  57.

      7 Guardate le cose secondo l'apparenza? Se qualcuno di fiducia a se stesso che è di Cristo, lo lasciò di sé che questo ancora una volta, che, come lui è di Cristo, così anche sono noi Cristo. 8 Infatti, anche se mi vanterei un po' di più della nostra autorità, che il Signore ci ha dato per edificazione, e non per la vostra distruzione, non mi vergognerei, 9 per non sembrare che vi atterrirei con lettere.

  10 Poiché le sue lettere, dicono, sono pesanti e potenti; ma la sua presenza corporea è debole, e la sua parola spregevole. 11 Tale tale pensi questo, che, come siamo a parole per lettere quando siamo assenti, così saremo anche nei fatti quando siamo presenti.

      In questi versetti l'apostolo procede a ragionare con i Corinzi, in opposizione a coloro che lo disprezzavano, lo giudicavano e parlavano poco di lui: « Voi » , dice, « guardate le cose dopo l'apparenza? 2 Corinzi 10:7 2 Corinzi 10:7 .

È questa una misura o una regola adatta per fare una stima di cose o persone e per giudicare tra me e i miei avversari?" In apparenza Paolo era meschino e spregevole con alcuni; non faceva una figura, come forse alcuni dei i suoi concorrenti potrebbero farlo: ma questa era una regola falsa per giudicare. Sembra che alcuni si vantassero grandi cose di se stessi e facessero bella mostra di sé. Ma spesso ci sono false apparenze. Può sembrare che sia dotto un uomo che ha non ha imparato Cristo, e appare virtuoso quando non ha un principio di grazia nel suo cuore. Tuttavia, l'apostolo afferma di sé due cose:

      I. La sua relazione con Cristo: Se un uomo confida in se stesso di essere di Cristo, anche noi siamo di Cristo, 2 Corinzi 10:7 2 Corinzi 10:7 . Sembrerebbe da ciò che gli avversari di Paolo si vantassero della loro relazione con Cristo come suoi ministri e servitori.

Ora l'apostolo ragiona così con i Corinzi: «Supponiamo che sia così, ammettendo che ciò che dicono sia vero (e osserviamo che, a ragione, dovremmo permettere tutto ciò che può essere ragionevolmente concesso, e non dovremmo pensare che sia impossibile ma coloro che sono molto diversi da noi possono ancora appartenere a Cristo, come noi), permettendo loro", potrebbe dire l'apostolo, "ciò di cui si vantano, ma dovrebbero anche concederci questo, che anche noi siamo di Cristo .

Nota: 1. Non dobbiamo, con le più caritatevoli concessioni che facciamo agli altri che differiscono da noi, separarci da Cristo, né negare la nostra relazione con lui. Infatti, 2. In Cristo c'è posto per molti; e quelli che differiscono molto l'uno dall'altro possono ancora essere uno in Lui. Aiuterebbe a sanare le differenze che sono tra noi se ricordassimo che, per quanto possiamo essere fiduciosi di appartenere a Cristo, eppure, allo stesso tempo, noi deve permettere che anche coloro che sono diversi da noi appartengano a Cristo, e quindi debbano essere trattati di conseguenza.

Non dobbiamo pensare che noi siamo il popolo e che nessuno appartiene a Cristo se non noi stessi. Questo possiamo supplicare per noi stessi, contro coloro che ci giudicano e ci disprezzano che, per quanto deboli siamo, eppure, come loro sono di Cristo, così siamo noi: professiamo la stessa fede, camminiamo secondo la stessa regola, costruiamo su stesso fondamento e speranza per la stessa eredità.

      II. La sua autorità da Cristo come apostolo. Questo aveva detto prima ( 2 Corinzi 10:6 2 Corinzi 10:6 ), e ora dice loro che potrebbe parlarne ancora, e che con una sorta di vanto, vedendo che era una verità, che il Signore aveva dato a lui, ed era più di quanto i suoi avversari potessero giustamente fingere.

Era certamente ciò di cui non doveva vergognarsi, 2 Corinzi 10:8 2 Corinzi 10:8 . A questo proposito osserva: 1. La natura della sua autorità: era per l' edificazione, e non per la distruzione. Questa infatti è la fine di ogni autorità, civile ed ecclesiastica, e fu la fine di quella straordinaria autorità che avevano gli apostoli, e di ogni disciplina ecclesiastica.

2. La cautela con cui parla della sua autorità, professando che il suo disegno non era di terrorizzarli con 2 Corinzi 10:9 , né con lettere rabbiose, 2 Corinzi 10:9, 2 Corinzi 10:9 . Così sembra ovviare a un'obiezione che si sarebbe potuta formare contro di lui, 2 Corinzi 10:10 2 Corinzi 10:10 .

Ma l'apostolo dichiara che non intendeva spaventare coloro che erano obbedienti, né scrisse nelle sue lettere nulla che non fosse in grado di riparare con opere contro i disubbidienti; e questo lo avrebbe fatto sapere ai suoi avversari ( 2 Corinzi 10:11 2 Corinzi 10:11 ), che, con l'esercizio della sua potestà apostolica a lui 2 Corinzi 10:11 , lo avrebbe fatto sembrare avere una reale efficacia.

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