UN
ESPOSIZIONE,
CON OSSERVAZIONI PRATICHE,
DEL SECONDO LIBRO DI
CRONACA S.
Questo libro inizia con il regno di Salomone e la costruzione del tempio, e continua la storia dei re di Giuda da allora in poi fino alla cattività e si conclude così con la caduta di quell'illustre monarchia e la distruzione del tempio. Quella monarchia della casa di Davide, com'era anteriore nel tempo, così era superiore in valore e dignità a tutte quelle quattro celebri di cui sognò Nabucodonosor.
Credo che la monarchia babilonese abbia avuto inizio in Nabucodonosor stesso: tu sei quella testa d'oro, e che durò solo circa settant'anni; La monarchia persiana, in diverse famiglie, circa 130; i Greci, nei loro vari rami, circa 300; e altri 300 andarono lontano con i romani. Ma come ritengo Davide un eroe più grande di tutti i fondatori di quelle monarchie, e Salomone un principe più magnifico di tutti quelli che furono le loro glorie, così la successione fu mantenuta in una linea di discendenza attraverso l'intera monarchia, che durò considerevolmente tra 400 e 500 anni, e, dopo una lunga eclissi, rifulse nel regno del Messia, dell'incremento del cui governo e della cui pace non avrà fine.
Questa storia della monarchia ebraica, come è più autentica, così è più divertente e più istruttiva, delle storie di una qualsiasi di quelle monarchie. Abbiamo avuto la storia della casa di Davide prima, nel primo e secondo libro dei Re, mescolata con quella dei re d'Israele, che lìoccupava più spazio di quello di Giuda; ma qui lo abbiamo intero. Qui si ripete molto che abbiamo avuto prima, tuttavia molti dei passaggi della storia sono ampliati e diversi aggiunti, che non abbiamo avuto prima, specialmente relativi agli affari della religione; poiché è una storia della chiesa, ed è scritto per il nostro apprendimento, per far sapere alle nazioni e alle famiglie che allora, e solo allora, possono aspettarsi di prosperare, quando mantengono la via del loro dovere verso Dio: per tutto il tempo i buoni re prosperarono e i re malvagi soffrirono.
Abbiamo il pacifico regno di Salomone ( 2 Cronache 1:1 2 Cronache 1:1 ), il regno imperfetto di Roboamo ( 2 Cronache 10:1 2 Cronache 10:1 ), il breve ma impegnato regno di Abia ( 2 Cronache 13:1 2 Cronache 13:1 ), il lungo e felice regno di Asa ( 2 Cronache 14:1 2 Cronache 14:1 ), il pio e prospero regno di Giosafat ( 2 Cronache 17:1 2 Cronache 17:1 ), i regni empi e infami di Jehoram e Achaziah ( 2 Cronache 21:1 2 Cronache 21:1 ), i regni instabili di Ioas e Amazia ( 2 Cronache 24:1 2 Cronache 24:1), il lungo e prospero regno di Uzzia ( 2 Cronache 26:1 2 Cronache 26:1 ), il regno regolare di Iotam ( 2 Cronache 27:1 2 Cronache 27:1 ), il profano e il regno malvagio di Acaz ( 2 Cronache 28:1 2 Cronache 28:1 ), il grazioso regno glorioso di Ezechia ( 2 Cronache 29:1 2 Cronache 29:1 ), i malvagi regni di Manasse e Amon ( 2 Cronache 33:1 2 Cronache 33:1 ), il regno riformatore di Giosia ( 2 Cronache 34:1 2 Cronache 34:1 ), il regno di rovina dei suoi figli, 2 Cronache 36:1 2 Cronache 36:1Metti insieme tutte queste cose e apparirà la verità di quella parola di Dio: Quelli che mi onorano io onorerò, ma quelli che mi disprezzano saranno poco stimati.
Il dotto Mr. Whiston, nella sua cronologia, suggerisce che i libri storici scritti dopo la cattività (vale a dire i due libri delle Cronache, Esdra e Neemia) hanno più errori nei nomi e nei numeri di tutti i libri dell'Antico Testamento. inoltre, per la negligenza dei trascrittori: ma, sebbene ciò dovrebbe essere consentito, le cose sono così minuscole che possiamo essere sicuri che il fondamento di Dio è sicuro nonostante ciò.