2 Re 13:20-25

      20 Ed Eliseo morì e lo seppellirono. E le schiere dei Moabiti invasero il paese all'inizio dell'anno. 21 E avvenne che, mentre seppellivano un uomo, ecco, videro una banda di uomini; e gettarono l'uomo nel sepolcro di Eliseo; e quando l'uomo fu deposto e toccò le ossa di Eliseo, si rianimò e si alzò in piedi. 22 Ma Hazael, re di Siria, ha oppresso Israele tutti i giorni di Ioacaz.

  23 E l' Eterno fu misericordioso con loro, e ebbe compassione di loro, e ebbe rispetto per loro, a motivo del suo patto con Abramo, Isacco e Giacobbe, e non li volle distruggere, né li scacciò ancora dalla sua presenza. 24 Così Azael, re di Siria, morì; e al suo posto regnò suo figlio Benhadad. 25 E Ioas, figlio di Ioacaz, riprese dalle mani di Benhadad, figlio di Hazael, le città che aveva tolte dalla mano di Jehoahaz suo padre in guerra. Tre volte Ioas lo percosse e riconquistò le città d'Israele.

      Dobbiamo qui assistere,

      I. Il sepolcro di Eliseo: morì in buona vecchiaia e lo seppellirono; e ciò che segue mostra: 1. Quale potere c'era nella sua vita per tenere lontani i giudizi; poiché, non appena egli fu morto, le schiere dei Moabiti invasero il paese: non grandi eserciti per affrontarli nei campi, ma bande vaganti e furtive, che uccisero e saccheggiarono di sorpresa. Dio ha molti modi per castigare un popolo provocatorio.

Il re temeva il pericolo solo dai Siri, ma, ecco, i Moabiti lo invadono. I guai a volte vengono da quel punto in cui meno li temevamo. La menzione di ciò subito dopo la morte di Eliseo lascia intendere che la rimozione dei fedeli profeti di Dio è un presagio di giudizi in arrivo. Quando gli ambasciatori vengono richiamati, ci si può aspettare degli araldi. 2. Quale potere c'era nel suo cadavere: comunicava la vita a un altro cadavere, 2 Re 13:21 2 Re 13:21 .

Questo grande miracolo, sebbene raccontato molto brevemente, fu una prova decisiva della sua missione e una conferma di tutte le sue profezie. Era anche una chiara indicazione di un'altra vita dopo questa. Quando Eliseo morì, non ci fu fine per lui, perché allora non avrebbe potuto farlo. Dall'operazione possiamo dedurre l'esistenza. Da ciò sembrò che il Signore fosse ancora il Dio di Eliseo; perciò Eliseo viveva ancora, perché Dio non è il Dio dei morti, ma dei vivi.

E può, forse, avere un riferimento a Cristo, con la cui morte e sepoltura la tomba è resa a tutti i credenti un passaggio sicuro e felice alla vita. Allo stesso modo suggeriva che sebbene Eliseo fosse morto, tuttavia, in virtù delle promesse da lui fatte, gli interessi di Israele, sebbene sembrassero del tutto affondati e perduti, dovrebbero rivivere e fiorire di nuovo. I vicini portavano il cadavere di un uomo nella tomba e, temendo di cadere nelle mani dei Moabiti, di cui avevano visto da lontano un gruppo vicino al luogo dove il corpo doveva essere sepolto, deposero il cadavere. nel prossimo luogo conveniente, che si rivelò essere il sepolcro di Eliseo.

Il morto, dopo aver toccato le ossa di Eliseo, si risvegliò e, probabilmente, tornò a casa con i suoi amici. Giuseppe Flavio racconta la storia in altro modo, che alcuni ladri, dopo aver derubato e ucciso un onesto viaggiatore, gettarono il suo cadavere nella tomba di Eliseo, e subito si risvegliò. Elia fu onorato della sua partenza. Eliseo fu onorato dopo la sua partenza. Dio così dispensa onori a suo piacimento, ma, in un modo o nell'altro, il resto di tutti i santi sarà glorioso, Isaia 11:10 . È bello stare vicino ai santi e avere con loro la nostra sorte sia in vita che in morte.

      II. La spada di Ioas re d'Israele; e lo troviamo vincente contro i siriani. 1. La causa del suo successo fu il favore di Dio ( 2 Re 13:23 2 Re 13:23 ): Il Signore fu misericordioso con loro, ebbe compassione di loro nelle loro miserie e rispetto per loro.

Le diverse espressioni qui della stessa importanza ci invitano ad osservare e ammirare i trionfi della bontà divina nella liberazione di un popolo così provocatorio. Fu per misericordia del Signore che non furono consumati, perché non li avrebbe ancora distrutti. Egli prevedeva che alla fine si sarebbero autodistrutti, ma per il momento li avrebbe soppressi e avrebbe dato loro spazio per pentirsi. La lentezza dei processi di Dio contro i peccatori deve essere interpretata in onore della sua misericordia, non nell'impeachment della sua giustizia.

2. L'effetto del suo successo fu il beneficio di Israele. Ha recuperato dalle mani di Benhadad le città d'Israele di cui erano posseduti i Siri, 2 Re 13:25 2 Re 13:25 . Questa fu una grande gentilezza per le città stesse, che furono così sottratte al giogo dell'oppressione, e per tutto il regno, che fu molto rafforzato dalla riduzione di quelle città.

Tre volte Ioas sconfisse i Siri, così come aveva colpito il suolo con le frecce, e poi si fermò completamente il corso delle sue vittorie. Molti si sono pentiti, quando ormai era troppo tardi, delle loro diffidenze e della ristrettezza dei loro desideri.