Iscrizione e benedizione apostolica.

d.C.  62.

      1 Paolo, apostolo di Gesù Cristo per volontà di Dio, e Timoteo nostro fratello, 2 ai santi e fedeli fratelli in Cristo che sono in Colosse, grazia be a voi e pace da Dio Padre nostro e dal Signore Gesù Cristo .

      I. L'iscrizione di questa epistola è molto simile alle altre; solo si osserva che, 1. Si definisce apostolo di Gesù Cristo per volontà di Dio. Un apostolo è un primo ministro nel regno di Cristo, immediatamente chiamato da Cristo e straordinariamente qualificato; la sua opera era peculiarmente quella di fondare la chiesa cristiana e confermare la dottrina cristiana. Non attribuisce questo al proprio merito, forza o sufficienza; ma alla libera grazia e alla buona volontà di Dio.

Si credeva impegnato a fare del suo meglio, come apostolo, perché così era stato fatto per volontà di Dio. 2. Si unisce a Timoteo in commissione con se stesso, che è un altro esempio della sua umiltà; e, sebbene altrove lo chiami suo figlio ( 2 Timoteo 2:1 ), tuttavia qui lo chiama suo fratello, il che è un esempio per i ministri più anziani e più eminenti di considerare i più giovani e più oscuri come loro fratelli, e di trattateli di conseguenza con gentilezza e rispetto.

3. Chiama santi i cristiani di Colosse e fratelli fedeli in Cristo. Come tutti i buoni ministri, così tutti i buoni cristiani sono fratelli gli uni degli altri, che stanno in stretto rapporto e devono un amore reciproco. Verso Dio devono essere santi, consacrati al suo onore e santificati dalla sua grazia, portando la sua immagine e mirando alla sua gloria. E in entrambi questi, come santi a Dio e come fratelli gli uni agli altri, devono essere fedeli. La fedeltà attraversa ogni carattere e relazione della vita cristiana, ed è la corona e la gloria di tutti loro.

      II. La benedizione apostolica è la stessa del solito: grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo. Augura loro grazia e pace, il gratuito favore di Dio e tutti i suoi frutti benedetti; ogni sorta di benedizioni spirituali, e quella da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo; congiuntamente da entrambi e distintamente da ciascuno; come nell'epistola precedente.

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