Daniele 3:28-30

      28 Allora Nabucodonosor parlò e disse: Benedetto sia il Dio di Shadrac, Meshac e Abednego, che ha mandato il suo angelo e ha liberato i suoi servi che confidavano in lui, e hanno mutato la parola del re e hanno consegnato i loro corpi affinché potessero non servire né adorare alcun dio, eccetto il proprio Dio. 29 Perciò stabilisco che ogni popolo, nazione e lingua, che parlerà male del Dio di Shadrac, Meshac e Abednego, sarà tagliato a pezzi e le loro case saranno ridotte a un letamaio: perché c'è nessun altro Dio che può liberare dopo questo tipo. 30 Allora il re promosse Sadrac, Meshac e Abednego nella provincia di Babilonia.

      Le rigorose osservazioni che furono fatte, super visum corporis, sull'ispezione dei loro corpi, dai principi e dai governatori, e da tutti i grandi uomini che erano presenti in questa occasione pubblica, e che non si potevano supporre parziali a favore dei confessori, contribuirono molto per la compensazione di questo miracolo e l'ingrandimento della potenza e della grazia di Dio in esso. Che effettivamente sia stato compiuto un notevole miracolo è manifesto, e non possiamo negarlo, Atti degli Apostoli 4:16 . Vediamo ora quale effetto ebbe su Nabucodonosor.

      I. Egli dà gloria al Dio d'Israele come un Dio capace e pronto a proteggere i suoi adoratori ( Daniele 3:28 Daniele 3:28 ): " Benedetto sia il Dio di Shadrac, Meshac e Abednego. Che abbia l'onore entrambi della fedele fedeltà che i suoi sudditi gli portano e della potente protezione che concede loro, nessuna delle quali può essere paragonata a nessun'altra nazione e ai loro dei.

Il re stesso lo riconosce e lo adora, e pensa che sia giusto che sia riconosciuto e adorato da tutti. Sia benedetto Dio di Shadrach. Nota, Dio può estorcere confessioni della sua beatitudine anche a coloro che sono stati pronti a maledire in faccia. 1. Gli dà la gloria della sua potenza, che ha potuto proteggere i suoi adoratori contro i nemici più potenti e maligni: Non c'è altro Dio che possa liberare dopo questo genere ( Daniele 3:29 Daniele 3:29 ), no, non questa immagine d'oro che aveva eretto.

Per questo motivo non c'era nessun altro dio che obbligasse i suoi adoratori ad aderire solo a lui e a soffrire la morte piuttosto che adorare un altro, come fece il Dio d'Israele, poiché non potevano impegnarsi a sostenerli così facendo, come lui potevo. Se Dio può operare tale liberazione come nessun altro può, può esigere tale obbedienza come nessun altro può. 2. Gli dà la gloria della sua bontà, che era pronto a farlo ( Daniele 3:28 Daniele 3:28 ): Ha mandato il suo angelo e liberato i suoi servi.

Bel non poteva salvare i suoi adoratori dall'essere bruciati alla bocca della fornace, ma il Dio d'Israele salvò i suoi dall'essere bruciati quando furono gettati in mezzo alla fornace perché si rifiutarono di adorare qualsiasi altro dio. Da questo a Nabucodonosor fu chiaramente fatto capire che tutto il grande successo che aveva avuto, e doveva ancora avere, contro il popolo d'Israele, di cui si gloriava, poiché in esso aveva sopraffatto il Dio d'Israele, era dovuto esclusivamente al loro peccato : se il corpo di quella nazione avesse aderito fedelmente al proprio Dio e al culto di lui solo, come fecero questi tre uomini, sarebbero stati tutti liberati dalle sue mani come lo furono questi tre uomini. E questa era per lui un'istruzione necessaria in quel momento.

      II. Applaude la costanza di questi tre uomini nella loro religione, e la descrive a loro onore, Daniele 3:28 Daniele 3:28 . Sebbene non sia lui stesso convinto a possedere il loro Dio per suo e ad adorarlo, perché, se lo fa, sa che deve adorare solo lui e rinunciare a tutti gli altri, e lo chiama il Dio di Shadrach, non il mio Dio, tuttavia li loda per essersi uniti a lui e per non aver servito né adorato altro Dio che il loro.

Nota, ci sono molti che non sono religiosi essi stessi, eppure ammetteranno che quelli che sono chiaramente nel giusto sono religiosi e sono saldi nella loro religione. Sebbene non siano essi stessi persuasi a chiudere con esso, loderanno coloro che, dopo aver chiuso con esso, vi aderiscono. Se gli uomini hanno dato i loro nomi a quel Dio che solo sarà servito, si attengano ai loro princìpi e servano solo lui, qualunque cosa gli sia costata.

Una tale costanza nella vera religione si trasformerà in lode degli uomini, anche tra coloro che sono senza, quando l'instabilità, il tradimento e il doppio gioco sono ciò di cui tutti gli uomini grideranno vergogna. Li loda perché hanno fatto questo, 1. Con un generoso disprezzo della loro vita, che non hanno valutato, in confronto al favore di Dio e alla testimonianza di una buona coscienza. L' hanno esposto i loro propri corpi per essere gettati nella fornace ardente, piuttosto che avrebbero non solo non abbandonare il loro Dio, ma non lo affronto, per una volta a pagamento che omaggio a qualsiasi altra che è dovuta a lui solo.

Nota: coloro che avranno la loro lode, se non dagli uomini, ma da Dio, che preferiscono le loro anime ai loro corpi, e preferiranno perdere la vita piuttosto che abbandonare il loro Dio. Non conoscono il valore e il valore della religione coloro che pensano che non valga la pena soffrire. 2. Lo fecero con una gloriosa contraddizione con il loro principe: cambiarono la parola del re, cioè erano contrari ad essa, e quindi disprezzarono sia i suoi precetti che le sue minacce, e lo fecero pentire e revocare entrambi.

Nota, anche i re stessi devono ammettere che, quando i loro comandi sono contrari ai comandi di Dio, si deve obbedire a lui e non a loro. (3.) Lo hanno fatto con una graziosa fiducia nel loro Dio. Hanno fiducia in lui che si sarebbe stare a loro in quello che hanno fatto, che avrebbe o portarli fuori dalla fornace di fuoco di nuovo al loro posto sulla terra o condurli attraverso la fornace ardente in avanti per il loro posto in paradiso; e in questa fiducia divennero senza paura dell'ira del re e incuranti della propria vita.

Nota: una fede incrollabile in Dio produrrà una fedeltà incrollabile a Dio. Ora, questa onorevole testimonianza, resa pubblicamente dal re stesso a questi servi di Dio, possiamo ben pensare, avrebbe una buona influenza sul resto degli ebrei che erano, o dovrebbero essere, prigionieri a Babilonia. I loro vicini non potevano con fiducia spingerli a farlo, né potevano fare per vergogna ciò che i loro fratelli erano così altamente applauditi dal re stesso per non aver fatto.

Anzi, e ciò che Dio fece per questi suoi servi aiuterebbe non solo a mantenere gli ebrei vicini alla loro religione mentre erano in cattività, ma a guarirli dalla loro inclinazione all'idolatria, per il quale fine furono mandati in cattività; e, quando avesse avuto su di loro quell'effetto benedetto, potevano essere certi che Dio li avrebbe liberati da quella fornace, come ora liberò i loro fratelli da questa.

      III. Emette un editto reale, vietando severamente a chiunque di parlare male del Dio d'Israele, Daniele 3:29 Daniele 3:29 . Abbiamo motivo di pensare che sia i peccati che i guai di Israele abbiano dato ai Caldei una grande occasione, anche se non giusta, di bestemmiare il Dio di Israele, e, è probabile, lo stesso Nabucodonosor l'aveva incoraggiata; ma ora, sebbene non sia un vero convertito, né sia ​​costretto ad adorarlo, tuttavia decide di non parlare più male di lui, né di permettere ad altri di farlo: " Chi dirà qualcosa male, qualsiasi errore (così alcuni ), o piuttosto qualsiasi biasimo o bestemmia, chiunque parlerà con disprezzo del Dio di Shadrac, Meshac e Abednego,saranno considerati i peggiori tra i malfattori, e trattati di conseguenza, saranno fatti a pezzi, come Agag fu per la spada di Samuele, e le loro case saranno demolite e fatte un letamaio.

"Il miracolo ora operato dal potere di questo Dio in difesa dei suoi adoratori, pubblicamente sotto gli occhi delle migliaia di Babilonia, era una giustificazione sufficiente di questo editto. E avrebbe contribuito molto alla facilità degli ebrei nella loro prigionia a essere protetti da questa legge dai dardi infuocati del biasimo e della bestemmia, con i quali altrimenti sarebbero stati continuamente infastiditi.Nota: è una grande misericordia per la chiesa, e un buon punto guadagnato, quando i suoi nemici sebbene non abbiano i loro cuori voltati, ma hanno la bocca chiusa e la lingua legata.

Se un principe pagano poneva un tale freno sulle labbra orgogliose dei bestemmiatori, molto di più dovrebbero farlo i principi cristiani; anzi, in questa cosa, si potrebbe pensare che gli uomini debbano essere una legge per se stessi, e che coloro che hanno così poco amore per Dio che non si curano di parlarne bene, eppure non potrebbero mai trovare nei loro cuori, perché siamo sicuri non riuscivano mai a trovare un motivo per parlare male di lui.

      IV. Egli non solo inverte la conquista di questi tre uomini, ma li restituisce ai loro posti nel governo ( li fa prosperare, così si dice), e li preferisce a più grandi e più vantaggiose confidenze di quanto non fossero prima: ha promosso loro nella provincia di Babilonia, che era molto per il loro onore e il conforto dei loro fratelli in cattività. Nota: è saggezza dei principi preferire e impiegare uomini di fermezza nella religione; poiché è più probabile che coloro che sono fedeli a Dio siano fedeli a coloro che sono fedeli a Dio, ed è probabile che stiano bene con loro quando i preferiti di Dio diventano i loro.