UN
ESPOSIZIONE,
CON OSSERVAZIONI PRATICHE,
DEL LIBRO DI
ESTHE R.
Come la provvidenza di Dio vegliava sugli ebrei che erano tornati dalla cattività alla loro terra, e quali cose grandi e gentili furono fatte per loro, leggiamo nei due libri precedenti; ma molti rimasero indietro, non avendo abbastanza zelo per la casa di Dio, e la terra santa e la città, per portarli attraverso le difficoltà di un trasferimento là. Questi, verrebbe da pensare, avrebbero dovuto essere esclusi dalla speciale protezione della Provvidenza, in quanto indegni del nome di Israeliti; ma il nostro Dio non ci tratta secondo la nostra follia e debolezza.
Troviamo in questo libro che anche quegli ebrei che erano stati dispersi nelle province dei pagani furono curati, così come quelli che furono radunati nella terra di Giudea e furono meravigliosamente preservati, quando condannati alla distruzione e nominati come pecore per il massacro. Chi ha redatto questa storia è incerto. Mardocheo era capace come chiunque altro di riferire, a sua conoscenza, i vari passaggi di essa; quorum pars magna fuit: poiché vi ebbe una parte cospicua; e che scrisse di loro un resoconto tale da informare il suo popolo dei motivi per cui osservavano la festa di Purim, ci viene detto ( Ester 9:20 Ester 9:20 , Mardocheo scrisse queste cose, e li mandò allegati in lettere a tutti i Giudei), e quindi abbiamo ragione di pensare che fosse l'autore di tutto il libro.
È la narrazione di un complotto ordito contro gli ebrei per tagliarli fuori tutti, e che fu meravigliosamente deluso da un concorso di provvidenze. L'esposizione più compendiosa sarà quella di leggerlo deliberatamente tutti insieme in una volta, poiché gli ultimi eventi espongono i primi e mostrano ciò che la provvidenza intendeva in essi. Il nome di Dio non si trova in questo libro; ma l'aggiunta apocrifa (che non è in ebraico, né è mai stata ricevuta dai giudei nel canto), contenente sei capitoli, inizia così: Allora Mardocheo disse: Dio ha fatto queste cose.
Ma, sebbene il nome di Dio non sia in esso, il dito di Dio è, dirigendo molti piccoli eventi per portare alla liberazione del suo popolo. I particolari non sono solo sorprendenti e molto divertenti, ma edificanti e molto incoraggianti per la fede e la speranza del popolo di Dio nei tempi più difficili e pericolosi. Non possiamo ora aspettarci che tali miracoli vengano compiuti per noi come lo furono per Israele quando furono portati fuori dall'Egitto, ma possiamo aspettarci che in modi come Dio qui prese per sconfiggere il complotto di Haman, proteggerà ancora il suo popolo.
Ci viene detto, I. Come Ester divenne regina e Mardocheo divenne grande a corte, che dovevano essere gli strumenti della prevista liberazione, Ester 1:1 Ester 1:1 II. Su quale provocazione, e con quali arti, Aman l'Amalechita ottenne un ordine per la distruzione di tutti i Giudei, Ester 3:1 Ester 3:1 III.
La grande angoscia degli Ebrei, e specialmente dei loro patrioti, era in essa, Ester 4:1 Ester 4:1 IV. La sconfitta del particolare complotto di Aman contro la vita di Mardocheo, Ester 5:1 Ester 5:1 V.
La sconfitta del suo complotto generale contro gli ebrei, Ester 8:1 Ester 8:1 VI. La cura che è stata presa per perpetuare il ricordo di questo, Ester 9:1 Ester 9:1 Tutta la storia conferma l'osservazione del Salmista ( Salmi 37:12 ; Salmi 37:13 ), Il malvagio trama contro il giusto, e digrigna contro di lui i denti. Il Signore riderà di lui; vede che il suo giorno sta arrivando.