14 E i figliuoli di Giuseppe parlarono a Giosuè, dicendo: Perché mi hai dato in eredità solo una sorte e una parte, visto che sono un grande popolo, poiché il SIGNORE mi ha benedetto finora? 15 E Giosuè disse loro: Se tu sii un popolo numeroso, poi Vattene fino al legno Paese, e tagliare per farvi del posto nel paese dei Ferezei e dei giganti, se le montagne di Efraim essere troppo stretta per voi.

  16 E i figli di Giuseppe disse, La collina non è abbastanza per noi: e tutti i Cananei che abitano nel paese della valle hanno carri di ferro, tanto quelli che sono di Bet-Sean ei suoi villaggi, e loro che sono di la valle di Izreel. 17 E Giosuè parlò alla casa di Giuseppe, perfino a Efraim ea Manasse, dicendo: Tu sei un grande popolo e hai un grande potere; non avrai una sola sorte .   18 Ma il monte sarà tuo; poiché è un legno, e tu lo taglierai; e le sue uscite saranno tue; poiché tu scaccerai i Cananei, anche se hanno carri di ferro, esebbene siano forti.

      Ecco, io. I figli di Giuseppe litigano con la loro sorte; se avessero avuto qualche giusta causa per litigare con esso, abbiamo motivo di pensare che Giosuè li avrebbe sollevati, aggiungendovi o alterandolo, cosa che non sembra abbia fatto. È probabile che, poiché Giosuè stesso apparteneva alla tribù di Efraim, si ripromisero di ricevere loro qualche favore particolare e di non doversi limitare alla decisione della sorte così da vicino come le altre tribù; ma Giosuè fa loro sapere che nell'adempimento del suo ufficio, come persona pubblica, non ha avuto più riguardo per la propria tribù che per qualsiasi altra, ma avrebbe amministrato imparzialmente, senza favore o affetto, in cui ha lasciato un eccellente esempio a tutto in fondi pubblici.

Era un provvedimento molto competente quello che è stato fatto per loro, tanto, per ciò che appare, quanto sono stati in grado di gestire, eppure lo chiamano con disprezzo solo un lotto, come se quello che è stato assegnato a entrambi fosse appena sufficiente per uno. La parola per lamentarsi ( Giuda 1:16 ) è mempsimoiroi, colpevoli della loro sorte:-- 1.

Che erano molto numerosi, per la benedizione di Dio su di loro ( Giosuè 17:14 Giosuè 17:14 ): Io sono un popolo grande, perché il Signore mi ha benedetto; e abbiamo motivo di sperare che chi ha mandato bocche manderà carne.

" Io sono un grande popolo, e in un così piccolo lotto non avrò spazio per prosperare " . Tuttavia osservate, quando parlano con gratitudine del loro attuale aumento, non parlano con sicurezza della sua continuazione. "Il Signore mi ha benedetto finora, tuttavia potrebbe ritenere opportuno trattare con me per il futuro". L'incertezza di ciò che può essere non deve renderci ingrati per ciò che è stato e viene fatto con gentilezza nei nostri confronti.

2. Che buona parte di quel paese che era ormai caduto in loro sorte era in mano dei Cananei, e che erano nemici formidabili, i quali portarono sul campo di battaglia carri di ferro ( Giosuè 17:16 Giosuè 17:16 ), cioè carri con lunghe falci fissate ai lati di essi, o l'asse dell'asse, che fece grande distruzione di tutto ciò che incontrava sul loro cammino, falciandoli come il grano.

Esortano che sebbene avessero loro assegnata una buona parte, tuttavia era in cattive mani, e non potevano venire in possesso di essa, desiderando avere la loro sorte in quei paesi che erano più completamente ridotti di questo.

      II. Giosuè si sforza di riconciliarli con la loro sorte. Ritiene che fossero un grande popolo, ed essendo due tribù dovrebbero avere più di un lotto solo ( Giosuè 17:17 Giosuè 17:17 ), ma dice loro che ciò che era toccato alla loro parte sarebbe stato un lotto sufficiente per entrambi, se solo lavorassero e combattessero.

Desideravano molto in cui potersi abbandonare alla comodità e al lusso. "No", dice Giosuè, "non devi contare su questo; con il sudore della tua faccia mangerai il pane è una sentenza in vigore anche nella stessa Canaan". Ribatte la loro stessa tesi, che erano un grande popolo. "Se è così, siete maggiormente in grado di aiutare voi stessi e avete meno motivi per aspettarvi aiuto dagli altri.

Se hai molte bocche da riempire, hai il doppio delle mani da impiegare; guadagnare, e poi mangiare. "1. Egli comanda loro lavoro per più ( Giosuè 17:15 Giosuè 17:15 ):" Vattene fino al legno di fondo, che è dentro al tuo proprio confine, e lasciare tutte le mani essere impostati su lavorare per abbattere gli alberi, liberare le terre aspre e farne, con arte e operosità, un buon terreno coltivabile.

Nota, molti desiderano possedimenti più grandi che non coltivano e traggono il meglio da ciò che hanno, pensano che dovrebbero avere più talenti dati a coloro che non commerciano con quelli a cui sono affidati. La povertà della maggior parte delle persone è l'effetto della loro ozio ; se scavano, non hanno bisogno di mendicare. 2. Egli ordina loro di lottare di più ( Giosuè 17:17 ; Giosuè 17:18 ), quando supplicavano di non poter venire nei boschi di cui parlava perché nella valle tra loro e c'erano i Cananei con i quali non osavano entrare nelle liste.

"Non temerli mai", disse Giosuè, "tu hai Dio dalla tua parte e scaccerai i Cananei, se ti impegnerai sul serio, anche se hanno carri di ferro " . il modo in cui il nostro allargamento sia più grande di quello che realmente sono. Cosa può essere insuperabile alla fede e alla santa risoluzione?

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