Levitico 20:1-9

      1 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 2 Di nuovo tu dirai ai figli d'Israele: Chiunque sia dei figli d'Israele, o degli stranieri che soggiornano in Israele, che dà a Molec una parte della sua progenie; certamente sarà messo a morte: il popolo del paese lo lapiderà con pietre. 3 E metterò la mia faccia contro quell'uomo, e lo sterminerò di fra il suo popolo; perché ha dato del suo seme a Molec, per contaminare il mio santuario e per profanare il mio santo nome.

  4 E se il popolo del paese nasconde in qualche modo i propri occhi all'uomo, quando egli dà il suo seme a Molec, e non lo uccide, 5 allora volgerò la mia faccia contro quell'uomo e contro la sua famiglia, e sterminalo e tutti quelli che si prostituiscono dietro di lui, per prostituirsi con Molec, di mezzo alla loro gente. 6 E l'anima che si volge dietro a quelli che hanno spiriti familiari, e dopo i maghi, per andare a prostituirsi dietro a loro, io metterò la mia faccia contro quell'anima, e la sterminerò dal suo popolo.

  7 Santificatevi dunque e siate santi, perché io sono il SIGNORE, il vostro Dio. 8 E osserverete i miei statuti e li metterete in pratica : io sono il SIGNORE che vi santifico. 9 Poiché chiunque maledice suo padre o sua madre sarà certamente messo a morte; ha maledetto suo padre o sua madre; il suo sangue sarà su di lui.

      Mosè è qui diretto a dire ai figli d'Israele ciò che in effetti aveva detto prima, Levitico 20:2 Levitico 20:2 . Siamo sicuri che non fu una ripetizione vana, ma molto necessaria, perché prestassero la massima attenzione alle cose dette e le credessero di grande importanza, essendo state così spesso inculcate.

Dio parla una volta, sì, due volte, e quello che ordina di dire di nuovo dobbiamo essere disposti a sentire di nuovo, perché per noi è salvo, Filippesi 3:1 .

      I. Tre peccati sono in questi versetti minacciati di morte:--

      1. Genitori che abusano dei loro figli, sacrificandoli a Moloch, Levitico 20:2 ; Levitico 20:3 . C'è la più grossolana assurdità che possa esserci in tutti i riti dell'idolatria, e sono tutti un grande rimprovero alla ragione degli uomini; ma nessuno calpestò tutti gli onori della natura umana come fece questo, bruciare i bambini nel fuoco in onore di un dio letame.

Era una chiara evidenza che i loro dei erano demoni, che desideravano e si compiacevano della miseria e della rovina dell'umanità, e che gli adoratori erano peggiori delle bestie che muoiono, perfettamente spogliate, non solo della ragione, ma dell'affetto naturale. L'offerta di Abramo Isacco non poteva dare appoggio, tanto meno poteva dar luogo a questa pratica barbara, poiché, sebbene fosse comandata, fu subito revocata.

Eppure tale era il potere del dio di questo mondo sui figli della disobbedienza che questo mostruoso pezzo di disumanità era generalmente praticato; e anche gli Israeliti correvano il pericolo di esservi trascinati, il che rendeva necessario che questa legge severa fosse fatta contro di essa. Non era sufficiente dire loro che avrebbero risparmiato i loro figli (il frutto del loro corpo non dovrebbe mai essere accettato per il peccato della loro anima), ma bisognava dire loro, (1.

) Che il criminale stesso sia messo a morte come assassino: La gente del paese lo Levitico 20:2 con pietre ( Levitico 20:2, Levitico 20:2 ), che era considerata la peggiore delle Levitico 20:2 a morte tra gli ebrei.

Se i figli sono stati sacrificati alla malizia del diavolo, i genitori devono essere sacrificati alla giustizia di Dio. E, se o il fatto non si poteva provare oi magistrati non facevano il loro dovere, Dio prenderebbe in mano l'opera: io lo Levitico 20:3 Levitico 20:3 , Levitico 20:3Levitico 20:3 .

Nota, quelli che sfuggono alla punizione degli uomini, ma non sfuggiranno ai giusti giudizi di Dio; così miseramente si ingannano coloro che si promettono impunità nel peccato. Come possono sfuggire coloro contro i quali Dio pone il suo volto, cioè coloro che disapprova, incontra come un nemico e combatte? L'empietà del delitto è qui esposta per giustificare il destino: contamina il santuario e profana il santo nome di Dio, per l'onore di entrambi, di cui è geloso.

Osserva: La malignità del peccato è posta su ciò che in esso era peculiare d'Israele. Quando i pagani sacrificavano i loro figli erano colpevoli di omicidio e idolatria; ma, se lo facevano gli Israeliti, incorrevano nell'ulteriore colpa di profanare il santuario (alla quale si sono occupati anche quando si trovavano sotto questa colpa, come se ci potesse essere un accordo tra il tempio di Dio e gli idoli), e di profanare il santo nome di Dio, con il quale erano chiamati, come se permettesse ai suoi adoratori di fare tali cose, Romani 2:23 .

(2.) Che tutti i suoi aiutanti e aiutanti siano ugualmente sterminati dalla giusta mano di Dio. Se i suoi vicini lo nascondessero e non si presentassero come testimoni contro di lui, se i magistrati connivessero contro di lui e non volessero condannarlo, compatindo la sua follia piuttosto che odiando la sua empietà, Dio stesso ne farebbe i conti con loro. , Levitico 20:4 ; Levitico 20:5 .

Il tradimento dell'idolatria è un delitto riconoscibile alla corte del cielo, e che non resterà impunito: io volgerò la faccia contro quell'uomo (quel magistrato, Geremia 5:1 ) e contro la sua famiglia. Nota, [1.] La malvagità del padrone di famiglia spesso porta rovina a una famiglia; e colui che dovrebbe essere il governante si dimostra il distruttore di casa.

[2.] Se i magistrati non renderanno giustizia ai colpevoli, Dio farà loro giustizia, perché c'è il pericolo che molti si prostituiscano dietro a quelli che non fanno altro che ammettere il peccato ammiccandogli. E, se i peccati dei capi sono peccati principali, è giusto che le loro punizioni siano punizioni esemplari.

      2. I bambini abusano dei loro genitori, maledicendoli, Levitico 20:9 Levitico 20:9 . Se i bambini parlavano male dei loro genitori, o desideravano loro il male, o lo portavano con disprezzo o dispetto verso di loro, era un'iniquità essere puniti dai giudici, che erano impiegati come conservatori sia dell'onore di Dio che della pubblica pace, che furono entrambi attaccati da questa innaturale insolenza.

Vedi Proverbi 30:17 , L'occhio che schernisce suo padre spunterà i corvi della valle, il che suggerisce che tali bambini malvagi erano in un modo giusto per essere non solo impiccati, ma appesi in catene. Questa legge di Mosè Cristo cita e conferma ( Matteo 15:4 ), poiché è una violazione diretta del quinto comandamento come l'omicidio volontario lo è del sesto.

La stessa legge che impone ai genitori di essere teneri con i propri figli richiede che i figli siano rispettosi dei loro genitori. Chi usa con disprezzo i suoi genitori, strumenti del suo essere, si scontra con Dio stesso, autore del suo essere, che non vedrà la dignità e l'autorità paterna insultate e calpestate.

      3. Le persone che abusano di se stesse consultandosi come hanno spiriti familiari, Levitico 20:6 Levitico 20:6 . Con ciò, come ogni cosa, l'uomo diminuisce, svilisce e inganna se stesso, e così abusa di se stesso.

Quale follia più grande può esserci che per un uomo andare da un bugiardo per informazioni e da un nemico per un consiglio? Lo fanno coloro che si rivolgono a coloro che si occupano di arte nera e conoscono le profondità di Satana. Questo è adulterio spirituale tanto quanto lo è idolatria, dare al diavolo quell'onore che è dovuto a Dio solo; e il Dio geloso darà un atto di ripudio a quelli che si prostituiscono in tal modo da lui, e li taglierà via, dopo essersi prima separati da lui.

      II. In mezzo a queste leggi particolari viene in quella carica generale, Levitico 20:7 ; Levitico 20:8 , dove abbiamo,

      1. Le mansioni richieste; e sono due:-- (1.) Che nei nostri principi, affetti e scopi, siamo santi: Santificatevi e siate santi. Dobbiamo purificarci da tutte le contaminazioni del peccato, consacrarci al servizio e all'onore di Dio, e conformarci in ogni cosa alla sua santa volontà e immagine: questo è santificarci. (2.) Che in tutte le nostre azioni e durante l'intero corso della nostra conversazione, siamo obbedienti alle leggi di Dio: osserverai i miei statuti.

Solo in questo modo possiamo far sembrare che ci siamo santificati e siamo santi, anche osservando i comandamenti di Dio; l'albero si riconosce dai suoi frutti. Né possiamo osservare gli statuti di Dio, come dovremmo, se prima non ci santifichiamo e non siamo santi. Rendi buono l'albero e il frutto sarà buono.

      2. Le ragioni per far rispettare questi doveri. (1.) " Io sono il Signore tuo Dio; sii dunque santo, affinché tu possa rassomigliare a colui del quale sei popolo e essergli gradito. La santità diventa la sua casa e la sua casa". (2.) Io sono il Signore che ti santifica. Dio li ha santificati con particolari privilegi, leggi e favori, che li hanno distinti da tutte le altre nazioni, e li ha nobilitati come un popolo riservato a Dio.

Diede loro la sua parola e i suoi decreti come mezzo per la loro santificazione e il suo buon Spirito per istruirli; quindi devono essere santi, altrimenti hanno ricevuto la grazia di Dio qui invano. Nota, [1.] Il popolo di Dio è, e deve essere, persone di distinzione. Dio li ha distinti per la sua santa alleanza, e perciò dovrebbero distinguersi per la loro santa conversazione. [2.] La santificazione di Dio è una buona ragione per cui dobbiamo santificarci, affinché possiamo aderire ai disegni della sua grazia e non camminare contro di loro.

Se è il Signore che ci santifica, possiamo sperare che il lavoro sia fatto, anche se è difficile: il modo di esprimersi è così, 2 Corinzi 5:5 , Colui che ci ha fatti per la stessa cosa è Dio . E la sua grazia è così lontana dal soppiantare la nostra cura e il nostro sforzo che li impegna e li incoraggia più fortemente. Opera la tua salvezza, perché è Dio che opera in te.