Luca 8:40-56

      40 E avvenne che, quando Gesù fu tornato, il popolo lo accolse con gioia , perché tutti lo aspettavano. 41 Ed ecco, venne un uomo di nome Iairo, capo della sinagoga; e si gettò ai piedi di Gesù, pregandolo di entrare in casa sua: 42 perché aveva una sola figlia, circa dodici anni, e giacque morente. Ma mentre se ne andava la gente lo assaliva.

  43 E una donna che aveva un flusso di sangue da dodici anni, che aveva trascorso tutta la sua vita con i medici, né poteva essere guarita da alcuno, 44 ​​venne dietro di lui e toccò l'orlo della sua veste; e subito il suo flusso di sangue si fermò. 45 E Gesù disse: Chi mi ha toccato? Quando tutti negarono, Pietro e quelli che erano con lui dissero: Maestro, la folla ti stringe e ti stringe , e tu dici: Chi mi ha toccato? 46 E Gesù disse: Qualcuno mi ha toccato, perché vedo che la virtù è uscita da me.

  47 E quando la donna vide che non era nascosta, venne tremante e, prostrandosi davanti a lui, gli raccontò davanti a tutto il popolo per quale motivo lo aveva toccato e come era stata subito guarita. 48 Ed egli le disse: Figlia, sii di buon conforto: la tua fede ti ha salvata; vai in pace. 49 Mentre parlava ancora, venne uno del capo della casa della sinagoga , dicendogli: Tua figlia è morta; guai non al Maestro.

  50 Ma Gesù, udito ciò, gli rispose, dicendo: Non temere: credi soltanto, e sarà sanata. 51 Entrato in casa, non lasciò entrare nessuno, tranne Pietro, Giacomo, Giovanni, il padre e la madre della fanciulla. 52 E tutti piansero e la piansero; ma egli disse: Non piangere; non è morta, ma dorme. 53 E lo schernivano, sapendo che era morta.

  54 E li fece uscire tutti, la prese per mano e la chiamò, dicendo: Fanciulla, alzati. 55 E il suo spirito tornò di nuovo, ed ella si levò subito; ed egli comandò di darle da mangiare. 56 E i suoi genitori rimasero stupiti, ma egli comandò loro di non dire a nessuno ciò che era stato fatto.

      Cristo fu cacciato dai Gadarene; erano stanchi di lui e disposti a liberarsene. Ma quando ebbe attraversato l'acqua e tornò dai Galilei, essi lo accolsero con gioia, desiderarono e aspettarono il suo ritorno, e lo accolsero con tutto il cuore quando tornò, Luca 8:40 Luca 8:40 .

Se alcuni non accetteranno i favori che Cristo offre loro, altri lo faranno. Se i Gadarene non si radunano, ve ne sono molti fra i quali Cristo sarà glorioso. Quando Cristo ebbe compiuto il suo lavoro dall'altra parte dell'acqua, tornò e trovò lavoro da fare nel luogo da cui era venuto, lavoro nuovo. Coloro che si disporranno per fare il bene non vorranno mai l'occasione per farlo. I bisognosi che hai sempre con te.

      Abbiamo qui due miracoli intrecciati, come in Matteo e in Marco: la risurrezione della figlia di Iairo e la guarigione della donna che aveva una emissione di sangue, mentre si recava in mezzo alla folla alla casa di Iairo. abbiamo qui,

      I. Un discorso pubblico fatto a Cristo da un capo della sinagoga, il cui nome era Giairo, per conto di una sua piccola figlia, che era molto malata, e, nell'apprensione di tutti qui intorno, giaceva morente. Questo indirizzo era molto umile e riverente. Iairo, sebbene fosse un sovrano, cadde ai piedi di Gesù, come se lo possedesse per essere un sovrano sopra di lui. Era molto importuno.

Egli lo pregò che sarebbe venuto in casa sua; non avendo la fede, almeno non avendo il pensiero, del centurione, che desiderava che Cristo solo pronunciasse a distanza la parola di guarigione . Ma Cristo ha soddisfatto la sua richiesta; andò con lui. La fede forte sarà applaudita, ma la fede debole non sarà respinta. Nelle case dove sono la malattia e la morte, è molto desiderabile la presenza di Cristo.

Quando Cristo se ne andava, la gente lo accalcava, alcuni per curiosità di vederlo, altri per affetto verso di lui. Non ci lamentiamo della folla, della folla e della fretta, finché siamo sulla via del nostro dovere e del bene; ma altrimenti è ciò da cui ogni uomo saggio si terrà fuori il più possibile.

      II. Ecco una domanda segreta fatta a Cristo da una donna malata di una malattia sanguinosa, che era stata la consunzione del suo corpo e anche la consunzione della sua borsa; poiché aveva speso tutta la sua vita per i medici, e non era mai stata la migliore, Luca 8:43 Luca 8:43 .

La natura della sua malattia era tale che non le importava di denunciarla pubblicamente (era confacente alla modestia del suo sesso essere molto riluttante a parlarne), e perciò colse l'occasione per venire a Cristo in una folla; e più persone erano presenti, più era probabile che lei pensasse di dover essere nascosta. La sua fede era molto forte; per lei non, ma che messa in dubbio dal tocco del lembo della veste che dovrebbe derivare da lui guarigione virtù sufficiente per il suo sollievo, cercando su di lui per essere un tale fontana piena di misericordia che avrebbe dovuto rubare una cura e non lo manca.

Così tante povere anime sono guarite, e aiutate, e salvate, da Cristo, che si perde in mezzo alla folla, e di cui nessuno si accorge. La donna trovò un immediato cambiamento in meglio in se stessa, e che la sua malattia era guarita, Luca 8:44 Luca 8:44 .

Come i credenti hanno una comoda comunione con Cristo, così hanno comode comunicazioni da lui in incognito - segretamente, carne da mangiare che il mondo non conosce , e gioia con cui uno sconosciuto non si intromette.

      III. Ecco una scoperta di questa cura segreta, per la gloria sia del medico che del paziente.

      1. Cristo si accorge che c'è una cura operata: La virtù è uscita da me, Luca 8:46 Luca 8:46 . Coloro che sono stati guariti per virtù derivate da Cristo devono possederlo , perché lui lo sa.

Ne parla qui, non in modo lamentoso, come se fosse indebolito o offeso, ma in modo compiacente. Era sua delizia che la virtù fosse uscita da lui per fare del bene, e non se ne risentiva ai più meschini; vi erano benvenuti come alla luce e al calore del sole. Né aveva la virtù meno in lui per la uscire di virtù da lui perché è un traboccante fontana.

      2. La povera paziente possiede il suo caso, e il beneficio che aveva ricevuto: Quando vide che non era nascosta, venne e si gettò davanti a lui, Luca 8:47 Luca 8:47 . Nota: la considerazione di questo, che non possiamo essere nascosti a Cristo, dovrebbe impegnarci a effondere i nostri cuori davanti a lui e a mostrare davanti a lui tutti i nostri peccati e tutti i nostri problemi.

È venuta tremando, eppure la sua fede l'ha salvata, Luca 8:48 Luca 8:48 . Nota, ci può essere tremore dove ancora c'è fede salvifica. Lei ha dichiarato di tutto il popolo, per qual motivo lei lo aveva toccato perché ha creduto che un tocco di lei avrebbe curato, e lo ha fatto. I pazienti di Cristo dovrebbero comunicarsi reciprocamente le loro esperienze.

      3. Il grande medico conferma la sua guarigione e la manda via con il conforto di essa: Sii di buon conforto; la tua fede ti ha sanato, Luca 8:48 Luca 8:48 . Giacobbe ottenne la benedizione da Isacco clandestinamente e per astuzia; ma, quando la frode è stata scoperta, Isaac l'ha ratificata apposta.

È stato ottenuto di nascosto e di nascosto , ma è stato assicurato e distaccato in modo onesto. Quindi era la cura qui. È benedetto e sarà benedetto; così qui, Lei è guarita, e sarà guarita.

      IV. Ecco un incoraggiamento a Iairo a non diffidare del potere di Cristo, sebbene sua figlia fosse ormai morta, e coloro che gli portarono la notizia lo consigliarono di non dare ulteriori problemi al Maestro su di lei: Non temere, dice Cristo, solo credi. Nota: la nostra fede in Cristo dovrebbe essere audace e audace, così come il nostro zelo per lui. Coloro che sono disposti a fare qualsiasi cosa per lui possono dipendere dal fatto che faccia grandi cose per loro, al di sopra di ciò che possono chiedere o pensare.

Quando il malato è morto non c'è spazio per la preghiera, né per l'uso dei mezzi; ma qui, anche se il bambino è morto, credete e tutto andrà bene. Post mortem medicus : chiamare il medico dopo la morte è un'assurdità; ma non post mortem Christus : chiamare Cristo dopo la morte.

      V. I preparativi per la sua risurrezione. 1. La scelta che Cristo ha fatto dei testimoni che dovrebbero vedere il miracolo compiuto. Una folla lo seguiva, ma forse era maleducata e rumorosa; tuttavia, non era conveniente che una simile moltitudine entrasse in casa di un gentiluomo, specialmente ora che la famiglia era tutta addolorata; perciò li rimandò indietro, e non perché avesse paura che il miracolo passasse al loro esame; poiché ha allevato pubblicamente Lazzaro e il figlio della vedova .

Non prese con sé nessuno se non Pietro, Giacomo e Giovanni, quel triumvirato de' suoi discepoli con cui era più intimo, disegnando questi tre, con i genitori, per essere gli unici spettatori del miracolo, essendo un numero competente per attestare la verità di esso. 2. L' assegno che ha dato ai dolenti. Tutti piansero e la piansero; perché, a quanto pare, era una bambina piena di speranza e amabile, e cara non solo ai genitori, ma a tutti i vicini.

Ma Cristo disse loro di non piangere; perché non è morta, ma dorme. Vuol dire, per quanto riguarda il suo caso particolare, che non era morta per sempre, ma che presto sarebbe stata resuscitata in vita, in modo che sarebbe stato per le sue amiche come se avesse dormito solo poche ore. Ma è applicabile a tutti coloro che muoiono nel Signore; perciò non dobbiamo addolorarci per loro come quelli che non hanno speranza, perché per loro la morte non è che un sonno , non solo perché è un riposo da tutte le fatiche dei giorni del tempo, ma perché ci sarà una risurrezione, un risveglio e risorgendo a tutte le glorie dei giorni dell'eternità.

Questa era una parola comoda che Cristo disse a questi dolenti, ma essi la ridicolizzarono malvagiamente e lo derisero per disprezzarlo perché qui c'era una perla lanciata davanti ai maiali. Ignoravano le scritture dell'Antico Testamento che scherzavano come una cosa assurda nel chiamare la morte un sonno; eppure questo bene veniva da quel male che con ciò si manifestava la verità del miracolo; perché sapevano che era morta, ne erano certi, e quindi niente meno che un potere divino poteva riportarla in vita.

Non troviamo alcuna risposta che li abbia fatti; ma presto si spiegò, spero con loro convinzione, in modo che non ridessero mai più di una sua parola. Ma li ha messi tutti fuori, Luca 8:54 Luca 8:54 .

Non erano degni di essere testimoni di quest'opera prodigiosa; quelli che nel mezzo del loro lutto erano così allegramente disposti da ridere di lui per ciò che diceva avrebbe, forse, trovato qualcosa di cui ridere in ciò che faceva, e quindi sono giustamente esclusi.

      VI. Il suo ritorno in vita, dopo una breve visita alla congregazione dei morti: La prese per mano (come facciamo noi con uno che ci svegliamo dal sonno, e aiutiamo), e la chiamò, dicendo: Fanciulla, alzati , Luca 8:55 Luca 8:55 .

Così la mano della grazia di Cristo accompagna gli appelli della sua parola, per renderli efficaci. Qui è espresso ciò che era solo implicito negli altri evangelisti, che il suo spirito è tornato; la sua anima tornò di nuovo ad animare il suo corpo. Ciò dimostra chiaramente che l'anima esiste e agisce in uno stato di separazione dal corpo, e quindi è immortale; che la morte non spegne questa candela del Signore, ma la tira fuori da una lanterna oscura.

Non è, come osserva bene Grozio, il krasis o il temperamento del corpo, o qualcosa che muore con esso; ma è anthypostaton ti -- qualcosa che sussiste di per sé, che, dopo la morte, è da qualche altra parte rispetto a dove si trova il corpo. Non ci viene detto dove fosse l'anima di questo bambino in questo intervallo; era nelle mani del Padre degli spiriti, al quale tutte le anime alla morte ritornano.

Quando il suo spirito tornò, si levò e fece sembrare che fosse viva per il suo movimento, come anche per il suo appetito; poiché Cristo ha comandato di darle da mangiare. Come i bambini appena nati, così quelli che sono appena cresciuti, desiderano il cibo spirituale, affinché possano crescere in tal modo. In Luca 8:56 , non c'è da meravigliarsi di trovare i suoi genitori sbalorditi; ma se ciò implica che lo fossero solo loro, e non gli altri astanti, che avevano deriso Cristo per disprezzare, possiamo ben meravigliarci della loro stupidità, che forse era la ragione per cui Cristo non voleva che fosse proclamato, così come per dare un esempio della sua umiltà.