Proverbi 13 - Introduzione
PROVERBI CAP. XIII. _Massime morali._... [ Continua a leggere ]
PROVERBI CAP. XIII. _Massime morali._... [ Continua a leggere ]
1 Il figlio saggio _ascolta_ l'istruzione di suo padre, ma lo schernitore non ascolta il rimprovero. Tra i figli degli stessi genitori non è una novità che alcuni abbiano speranza e altri il contrario; ora qui ci viene insegnato a distinguere. 1. C'è una grande speranza in coloro che ha... [ Continua a leggere ]
2 L'uomo mangerà del bene dal frutto della _sua_ bocca, ma l'anima dei trasgressori _mangerà la_ violenza. Nota, 1. Se ciò che viene da dentro, dal cuore, è buono, e da un buon tesoro, tornerà con vantaggio. Il conforto interiore e la soddisfazione saranno pane quotidiano; anzi, sarà un... [ Continua a leggere ]
3 Chi custodisce la sua bocca conserva la sua vita, _ma_ chi spalanca le sue labbra avrà la rovina. Nota, 1. Una guardia sulle labbra è una guardia per l'anima. Colui che è prudente, che pensa due volte prima di parlare una volta, che, se ha _pensato il male, si porta la mano sulla bocc... [ Continua a leggere ]
4 L'anima del pigro desidera e non _ha_ nulla, ma l'anima del diligente sarà ingrassata. Ecco, 1. La miseria e la vergogna degli indolenti. Guarda come sono sciocchi e assurdi; desiderano i guadagni che ottengono i diligenti, ma odiano le pene che si prendono i diligenti; bramano tutto... [ Continua a leggere ]
5 A giusto _l'uomo_ odia la menzogna, ma un malvagio _uomo_ è ripugnante, e viene a vergogna. Nota, 1. Dove regna la grazia il peccato è ripugnante. È il carattere indubbio di ogni _uomo giusto_ che _odia la menzogna_ (cioè ogni peccato, perché ogni peccato è una menzogna, e in particol... [ Continua a leggere ]
6 La giustizia protegge _chi è_ retto nella via, ma l'empietà abbatte il peccatore. Vedi qui, 1. Santi al sicuro dalla rovina. Coloro che sono _retti nella loro via,_ che intendono onestamente in tutte le loro azioni, aderiscono coscienziosamente alle regole sacre ed eterne dell'equità,... [ Continua a leggere ]
7 C'è chi si arricchisce e non _ha_ nulla; _c'è chi si_ fa povero ma _ha_ grandi ricchezze. Questa osservazione è applicabile, I. Al patrimonio mondano degli uomini. Il mondo è un grande imbroglione, non solo le cose del mondo, ma gli uomini del mondo. _Tutti gli uomini sono bugi... [ Continua a leggere ]
8 Il riscatto della vita dell'uomo _sono le_ sue ricchezze, ma il povero non ascolta rimproveri. Siamo portati a giudicare la beatitudine degli uomini, almeno in questo mondo, dalla loro ricchezza, e che sono più o meno felici di conseguenza poiché hanno più o meno dei beni di questo mo... [ Continua a leggere ]
9 La luce dei giusti esulta, ma la lampada degli empi sarà spenta. Ecco, 1. Il conforto degli uomini buoni fiorente e duraturo: _La luce dei giusti esulta,_ cioè aumenta, e li rallegra. Anche la loro prosperità esteriore è la loro gioia, e molto più quei doni, grazie e conforti, di cui... [ Continua a leggere ]
10 Solo dall'orgoglio viene la contesa: ma con il ben informato _è la_ saggezza. Nota, 1. L'orgoglio sciocco è il grande trucco. Sapresti da _dove vengono le guerre e i combattimenti? _Provengono da questa radice di amarezza. Qualunque sia la mano che altre concupiscenze possono avere i... [ Continua a leggere ]
11 La ricchezza _ottenuta_ con la vanità sarà diminuita, ma chi accumula con fatica aumenterà. Ciò dimostra che le ricchezze si consumano quando vengono conquistate e tessute. 1. Ciò che è vinto male non si consumerà mai bene, poiché lo attende una maledizione che lo sprecherà, e le ste... [ Continua a leggere ]
12 La speranza differita fa ammalare il cuore, ma _quando_ viene il desiderio, _è_ un albero di vita. Nota, 1. Nulla è più doloroso della delusione di un'aspettativa sollevata, sebbene non nella cosa stessa da una negazione, ma nel tempo di essa da un ritardo: La _speranza differita ren... [ Continua a leggere ]
13 Chi disprezza la parola sarà distrutto, ma chi teme il comandamento sarà ricompensato. Ecco, 1. Il carattere di colui che è segnato per la rovina: colui che _disprezza la parola_ di Dio e non ha riguardo ad essa, non la venera, né sarà governato da essa, certamente _sarà distrutto,_... [ Continua a leggere ]
14 La legge dei saggi _è_ una fonte di vita, per allontanarsi dai lacci della morte. Per _legge del saggio_ e del giusto, qui, possiamo intendere o i principi e le regole con cui si governano o (che viene tutto a uno) le istruzioni che danno agli altri, che dovrebbero essere come una le... [ Continua a leggere ]
15 La buona intelligenza dà grazia, ma la via dei trasgressori _è_ dura. Se confrontiamo non solo il fine, ma anche la via, troveremo che la religione ha il vantaggio; poiché, 1. La via dei santi è piacevole e gradevole: la _buona intelligenza_ guadagna _favore_ presso Dio e l'uomo; il... [ Continua a leggere ]
16 Ogni _uomo_ prudente agisce con conoscenza, ma lo stolto rivela la _sua_ follia. Nota, 1. È saggezza essere cauti. _Ogni __uomo __prudente e_ discreto fa tutto _con cognizione di_ causa (considerando se stesso e consultandosi con gli altri), agisce con deliberazione ed è riservato, s... [ Continua a leggere ]
17 Un messaggero malvagio cade nel male, ma un ambasciatore fedele _è_ salute. Qui abbiamo, 1. Le conseguenze negative del tradimento di una fiducia. _Un messaggero malvagio,_ che, inviato a trattare qualsiasi affare, è falso con colui che lo ha impiegato, divulga i suoi consigli e così... [ Continua a leggere ]
18 Povertà e vergogna _saranno per_ chi rifiuta l'istruzione, ma chi ha cura della riprensione sarà onorato. Nota, 1. Colui che è così orgoglioso da disprezzare l'insegnamento sarà certamente abbassato. Chi _rifiuterà_ la buona _istruzione_ offertagli, come se fosse un riflesso sul suo... [ Continua a leggere ]
19 Il desiderio compiuto è dolce all'anima, ma _è_ abominio per gli stolti allontanarsi dal male. Questo mostra la follia di coloro che rifiutano l'istruzione, perché potrebbero essere felici e non lo saranno. 1. Potrebbero essere felici. Ci sono nell'uomo forti desideri di felicità; Di... [ Continua a leggere ]
20 Chi va con saggi _uomini_ deve essere prudente, ma un compagno degli stolti sarà distrutta. Nota, 1. Coloro che sarebbero buoni devono tenere una buona compagnia, che è una prova per loro che sarebbero buoni (il carattere degli uomini è noto dalla compagnia che scelgono) e sarà un me... [ Continua a leggere ]
21 Il male perseguita i peccatori, ma al giusto sarà reso il bene. Qui vedi, 1. Quanto è inevitabile la distruzione dei peccatori; l'ira di Dio li insegue, e tutti i terrori di quell'ira: il _male_ li _insegue da_ vicino dovunque vadano, come il vendicatore del sangue inseguiva l'omicid... [ Continua a leggere ]
22 L' _uomo_ buono lascia un'eredità ai figli dei suoi figli, e la ricchezza del peccatore _è_ riservata al giusto. Vedi qui, 1. Come dura la proprietà _di un uomo buono_ : _lascia un'eredità ai figli dei suoi figli. _Fa parte della sua lode il fatto che sia premuroso per i posteri, che... [ Continua a leggere ]
23 C'è molto cibo _nel lavoro_ del povero, ma c'è _chi è_ distrutto per mancanza di giudizio. Vedi qui, 1. Come una piccola proprietà può essere migliorata dall'industria, in modo che un uomo, facendo il meglio di ogni cosa, possa vivere comodamente su di essa: _Molto cibo è nella colti... [ Continua a leggere ]
24 Chi risparmia la sua verga odia suo figlio, ma chi lo ama lo castiga al momento giusto. Nota: 1. Per l'educazione dei fanciulli in ciò che è buono è necessaria una loro dovuta correzione per ciò che è sbagliato; ogni nostro figlio è figlio di Adamo, e perciò ha quella stoltezza racch... [ Continua a leggere ]
25 Il giusto mangia a sazietà, ma il ventre dell'empio ne mancherà. Nota, 1. È la felicità dei giusti che abbiano abbastanza e che sappiano quando ne hanno abbastanza. Desiderano non essere saziati, ma, essendo moderati nei loro desideri, sono presto soddisfatti. La natura si accontenta... [ Continua a leggere ]