Proverbi 15 - Introduzione
PROVERBI CAP. XV. _L'uso corretto della lingua._... [ Continua a leggere ]
PROVERBI CAP. XV. _L'uso corretto della lingua._... [ Continua a leggere ]
1 La risposta dolce allontana l'ira, ma le parole dolorose suscitano l'ira. Salomone, come conservatore della pace pubblica, qui ci dice: 1. Come la pace può essere mantenuta, affinché possiamo sapere come mantenerla nei nostri luoghi; è con parole morbide. Se l'ira si leva come una nuv... [ Continua a leggere ]
2 La lingua dei saggi usa rettamente la conoscenza, ma la bocca degli stolti riversa stoltezza. Nota, 1. Un buon cuore con la lingua diventa molto utile. Chi ha conoscenza non è solo per goderne, per il proprio divertimento, ma per usarla, per usarla rettamente, per l'edificazione degli... [ Continua a leggere ]
3 Gli occhi DELL'ETERNO _sono_ in ogni luogo, per contemplare il male e il bene. Le grandi verità della divinità sono di grande utilità per imporre i precetti della moralità, e niente più di questo: che l'occhio di Dio è sempre sui figlioli degli uomini. 1. Un occhio per discernere tutt... [ Continua a leggere ]
4 Una lingua sana _è_ un albero di vita, ma la sua perversità _è_ una breccia nello spirito. Nota, 1. Una buona lingua guarisce, guarisce le coscienze ferite consolandole, le anime malate di peccato convincendole, la pace e l'amore quando è rotto dall'accomodamento delle differenze, com... [ Continua a leggere ]
5 Lo stolto disprezza l'istruzione di suo padre, ma chi guarda alla riprensione è prudente. Perciò, 1. Si ammoniscano i superiori a dare istruzione e riprensione a coloro che sono loro affidati, poiché ne risponderanno nel giorno del conto. Devono non solo istruire con la luce della con... [ Continua a leggere ]
6 Nella casa dei giusti _c'è un_ grande tesoro, ma nelle rendite degli empi c'è una tribolazione. Nota, 1. Dov'è la giustizia ci sono le ricchezze e le loro comodità: _Nella casa dei giusti c'è molto tesoro. _La religione insegna agli uomini ad essere diligenti, moderati e giusti, e con... [ Continua a leggere ]
7 Le labbra dei saggi disperdono la conoscenza, ma il cuore dello stolto non _fa_ così. Questo ha lo stesso significato di Proverbi 15:2 Proverbi 15:2 , e mostra quale benedizione sia un uomo saggio e quale peso sia uno stolto per quelli che lo circondano. Osserva solo qui ulteriormente... [ Continua a leggere ]
8 Il sacrificio dell'empio _è_ un abominio per il SIGNORE, ma la preghiera del giusto _è la_ sua delizia. Nota, 1. Dio odia così tanto le persone malvagie, i cui cuori sono malvagi e la loro vita malvagia, che anche i loro _sacrifici sono un abominio per_ lui. Dio gli fa portare sacrifi... [ Continua a leggere ]
9 La via degli empi _è_ un abominio per il SIGNORE : ma egli ama colui che segue la giustizia. Questa è una ragione di ciò che è stato detto nel versetto precedente. 1. _I sacrifici degli empi sono un abominio per Dio,_ non per mancanza di alcune belle cerimonie, ma perché il _loro modo... [ Continua a leggere ]
10 La correzione _è_ grave per chi abbandona la via, _e_ chi odia la riprensione morirà. Ciò dimostra che coloro che non possono sopportare di essere corretti devono aspettarsi di essere distrutti. 1. È comune per coloro che hanno conosciuto la via della giustizia, ma l'hanno abbandonat... [ Continua a leggere ]
11 L'inferno e la distruzione _sono_ davanti al SIGNORE : quanto più allora il cuore dei figlioli degli uomini? Ciò conferma quanto è stato detto ( Proverbi 15:3 Proverbi 15:3 ) riguardo all'onnipresenza di Dio, per il suo giudizio del male e del bene. 1. Dio conosce tutte le cose, anch... [ Continua a leggere ]
12 Lo schernitore non ama chi lo rimprovera, né andrà al saggio. Uno schernitore è uno che non solo prende in giro Dio e la religione, ma sfida i metodi impiegati per la sua convinzione e la sua riforma e, come prova di ciò, 1. Non può sopportare i controlli della propria coscienza, né... [ Continua a leggere ]
13 Un cuore allegro rende il volto allegro, ma per il dolore del cuore lo spirito è spezzato. Qui, 1. Ci si raccomanda l'innocua allegria, come quella che contribuisce alla salute del corpo, rendendo gli uomini vivaci e adatti agli affari, e all'accettabilità della conversazione, facend... [ Continua a leggere ]
14 Il cuore di chi ha intendimento cerca la conoscenza, ma la bocca degli stolti si nutre di stoltezza. Ecco due cose di cui meravigliarsi:-- 1. Un uomo saggio non soddisfatto della sua saggezza, ma che cerca ancora di accrescerla; più ha più avrebbe: _Il cuore di colui che ha comprensi... [ Continua a leggere ]
15 Tutti i giorni dell'afflitto _sono_ cattivi, ma chi è di cuore allegro _ha_ una festa continua. Vedi qui che grande differenza c'è tra la condizione e il carattere di alcuni e di altri dei figli degli uomini. 1. Alcuni sono molto afflitti e di spirito addolorato, e tutti i loro giorn... [ Continua a leggere ]
16 Meglio _è_ poco con il timore L ORD che gran tesoro con esso problemi. 17 Meglio _è_ una cena a base di erbe dove l'amore è, che un bue e l'odio con essa in fase di stallo. Salomone aveva detto nel versetto precedente che colui che non ha una grande proprietà, o una grande rendita, m... [ Continua a leggere ]
18 L'uomo adirato suscita contesa, ma _chi è_ lento all'ira placa la contesa. Ecco, 1. Passion il grande make-bate. Da lì _vengono le guerre e i combattimenti. _L'ira accende il fuoco che accende le città e le chiese: _Un uomo adirato,_ con le sue stizzose riflessioni appassionate, _sus... [ Continua a leggere ]
19 La via del pigro _è_ come una siepe di spine, ma la via del giusto _è_ spianata. Vedi qui, 1. Da dove sorgono quelle difficoltà che gli uomini pretendono di incontrare nel modo del loro dovere, e di essere insuperabili; non derivano da alcuna cosa nella natura del dovere, ma dalla pi... [ Continua a leggere ]
20 Il figlio saggio rallegra il padre, ma l'uomo stolto disprezza sua madre. Osserva qui, 1. A lode dei buoni figli, che sono la gioia dei loro genitori, che dovrebbero averne gioia, avendone avuto tante cure e dolori. E aggiunge molto alla soddisfazione di coloro che sono buoni se hann... [ Continua a leggere ]
21 La follia _è_ gioia per _chi è_ privo di saggezza, ma l'uomo intelligente cammina rettamente. Nota, 1. È il carattere di un uomo malvagio che si compiace del peccato; ha appetito per l'esca, e lo ingoia avidamente, e non ha paura dell'amo, né sente da esso quando l'ha inghiottito: la... [ Continua a leggere ]
22 Senza consiglio i propositi sono delusi, ma nella moltitudine dei consiglieri sono stabili. Vedi qui, 1. Di quale cattiva conseguenza è essere precipitoso e avventato, e agire senza consiglio: i _propositi_ degli uomini _sono delusi, le_ loro misure infrante, e vengono al di sotto de... [ Continua a leggere ]
23 Una gioia uomo ha dalla risposta della sua bocca: e una parola _parlata_ a suo tempo, quanto è buono _è!_ Nota, 1. Parliamo saggiamente quando parliamo a tempo debito: _La risposta della bocca_ sarà il nostro credito e gioia quando è pertinente e allo scopo, ed è _pronunciata a tempo... [ Continua a leggere ]
24 La via della vita _è in_ alto per il saggio, che può partire dall'inferno di sotto. La via della sapienza e della santità ci è qui raccomandata, 1. Come molto sicura e comoda: è _la via della vita,_ la via che conduce alla vita eterna, nella quale troveremo la gioia e la soddisfazion... [ Continua a leggere ]
25 Il SIGNORE distruggerà la casa dei superbi, ma renderà stabile il confine della vedova. Nota, 1. Coloro che sono elevati Dio si compiace di umiliare, e comunemente lo fa nel corso della sua provvidenza: _I superbi,_ che si magnificano, sfidano il Dio sopra di loro e calpestano tutto... [ Continua a leggere ]
26 I pensieri degli empi _sono_ un abominio per il SIGNORE, ma _le parole_ dei puri _sono_ parole piacevoli. La prima parte di questo verso parla di pensieri, la seconda di parole, ma giungono tutte ad una; poiché i pensieri sono parole a Dio, e le parole si giudicano dai pensieri da cu... [ Continua a leggere ]
27 Chi è avido di guadagno turba la sua propria casa; ma chi odia i doni vivrà. Nota, 1. Coloro che sono _avidi_ comportano problemi alle loro famiglie: _chi è avido di guadagno,_ e quindi si rende schiavo del mondo, si alza presto, si siede tardi e mangia il pane della cura, alla ricer... [ Continua a leggere ]
28 Il cuore del giusto studia per rispondere, ma la bocca degli empi riversa cose cattive. Ecco, 1. Un uomo buono ha dimostrato di essere un uomo saggio da questo, che governa bene la sua lingua; chi fa _lo stesso è un uomo perfetto, _Giacomo 3:2 . Fa parte del carattere dell'uomo giust... [ Continua a leggere ]
29 Il SIGNORE _è_ lontano dagli empi, ma ascolta la preghiera dei giusti. Nota, 1. Dio si allontana da coloro che lo sfidano: _Gli empi dicono all'Onnipotente: Allontanati da noi,_ ed egli è, di conseguenza, _lontano da_ loro; non si manifesta loro, non ha comunione con loro, non li asc... [ Continua a leggere ]
30 La luce degli occhi rallegra il cuore, _e_ una buona notizia ingrassa le ossa. Due cose sono qui pronunciate piacevoli: 1. È piacevole avere una buona prospettiva per vedere la luce del sole ( Ecclesiaste 11:7 ) e per mezzo di essa vedere le meravigliose opere di Dio, con le quali qu... [ Continua a leggere ]
31 L'orecchio che ode la riprensione della vita dimora tra i saggi. Nota, 1. È il carattere di un uomo saggio che è molto disposto a essere ripreso, e quindi sceglie di conversare con coloro che, sia con le loro parole che con l'esempio, gli mostreranno ciò che è sbagliato in lui: _L'or... [ Continua a leggere ]
32 Chi rifiuta l'istruzione disprezza la propria anima, ma chi ascolta la riprensione acquista intelligenza. Vedi qui, 1. La stoltezza di coloro che non vogliono essere istruiti, che _rifiutano l'istruzione,_ che non vi prestano attenzione, ma vi voltano le spalle, o non l'ascolteranno,... [ Continua a leggere ]
33 Il timore DELL'ETERNO _è_ l'insegnamento della sapienza; e prima dell'onore _c'è l'_ umiltà. Vedete qui quanto è nostro interesse, oltre che dovere, 1. Sottometterci al nostro Dio, e conservargli riverenza: _Il timore del Signore,_ come è _l'inizio della sapienza,_ così è _l'istruzio... [ Continua a leggere ]