30 Sono andato per il campo degli indolenti e per la vigna dell'uomo privo di senno; 31 Ed ecco, tutto era ricoperto di spine, e le ortiche ne avevano coperto la faccia, e il suo muro di pietra era crollato. 32 Poi vidi, e considerato che ben: ho guardato su di esso, e ricevuto istruzioni. 33 Eppure un po' di sonno, un po' di torpore, un po' di piegare le mani per dormire: 34 Così la tua povertà verrà come uno che viaggia; e la tua mancanza di uomo armato.

      Ecco, 1. La visione che Salomone prese del campo e della vigna dell'uomo pigro . Non andò apposta a vederlo, ma, passando, osservando la fecondità del suolo, come è molto consueto fare ai viaggiatori, e la gestione dei suoi sudditi della loro terra, come è molto conveniente per i magistrati per fare, gettò lo sguardo su un campo e una vigna diversa da tutte le altre; poiché, sebbene il terreno fosse buono, tuttavia non vi cresceva altro che spine e ortiche, non qua e là, ma erano tutte invase dalle erbacce; e, se ci fosse stato qualche frutto, sarebbe stato mangiato dalle bestie, perché non c'era alcun recinto: il muro di pietra fu abbattutoVedi gli effetti di quella maledizione sulla terra ( Genesi 3:18 ), " Spine e cardi produrrà per te, e nient'altro a meno che tu non ti prenda cura di esso.

"Vedete quale benedizione per il mondo è la chiamata dell'agricoltore, e quale deserto sarebbe questa terra, anche la stessa Canaan, senza di essa. Il re stesso è servito del campo, ma sarebbe mal servito se Dio non insegnasse al discrezione e diligenza dell'agricoltore per sgombrare il terreno, piantarlo, seminarlo e recintarlo. Vedete che grande differenza c'è tra alcuni e altri nella gestione anche dei loro affari mondani, e quanto poco alcuni consultano la loro reputazione, non curandosi però proclamano la loro pigrizia, negli effetti manifesti di essa, a tutti i passanti, vergognosi della diligenza del prossimo.

2. Le riflessioni che vi fece. Si fermò un po' e lo considerò, lo guardò di nuovo e ricevette istruzioni. Non si scatenò in appassionate censure del proprietario, non lo insultò, ma si sforzò di farsi valere dall'osservazione e di esserne stimolato alla diligenza. Nota: Coloro che devono istruire gli altri devono ricevere istruzione essi stessi, e l'istruzione può essere ricevuta non solo da ciò che leggiamo e ascoltiamo, ma da ciò che vediamo, non solo da ciò che vediamo delle opere di Dio, ma da ciò che vediamo delle maniere dell'uomo, non solo dalle buone maniere degli uomini, ma dalle loro cattive maniere.

Plutarco riporta un detto di Catone Maggiore: "Che i saggi traggono più profitto dagli stolti che gli stolti dai saggi; poiché i saggi eviteranno le colpe degli stolti, ma gli stolti non imiteranno le virtù dei saggi". Salomone riteneva di aver ricevuto istruzione da questa vista, anche se non gli suggeriva alcuna nuova nozione o lezione, ma gli ricordava solo un'osservazione che lui stesso aveva fatto in precedenza, sia della ridicola follia del pigro (che, quando ha del lavoro necessario da fare, giace addormentato nel letto e piange, eppure un po' di sonno, un po' di sonno, e ancora sarà un po' di più, finché non avrà finito di dormire e, invece di essere preparato dal sonno per gli affari , come sono i saggi, è ottuso, e stupefatto, e a nulla vale) e di una certa miseria che lo attende: la suala povertà viene come chi viaggia; si avvicina sempre di più a lui, e gli sarà addosso rapidamente, e il bisogno lo prende irresistibilmente come un uomo armato, un bandito che lo spoglierà di tutto ciò che ha.

Ora, questo è applicabile non solo ai nostri affari mondani, per mostrare che cosa scandalosa sia la pigrizia in ciò, e quanto sia dannosa per la famiglia, ma anche per gli affari delle nostre anime. Nota, (1.) Le nostre anime sono i nostri campi e vigneti, che ognuno di noi deve curare, vestire e custodire. Sono in grado di essere migliorati con un buon allevamento; che si possa ricavare da loro, che sarà frutto in abbondanza per noi.

Siamo incaricati di occuparli fino alla venuta di nostro Signore; e molta cura e dolore è necessario che noi dobbiamo prenderci su di loro. (2.) Questi campi e queste vigne sono spesso in pessimo stato, non solo nessun frutto portato, ma tutti ricoperti di spine e ortiche (graffiare, pungere, lussuria e passioni disordinate, orgoglio, cupidigia, sensualità, malizia, queste sono le spine e le ortiche, l'uva selvatica, che produce il cuore non santificato), nessuna guardia tenuta contro il nemico, ma il muro di pietra abbattuto, e tutto giace in comune, tutto esposto.

(3.) Dove è così è a causa della propria pigrizia e follia del peccatore. È un pigro, ama il sonno, odia il lavoro; ed è privo di intelletto, non comprende né i suoi affari né il suo interesse; è perfettamente incazzato. (4.) L'esito sarà certamente la rovina dell'anima e tutto il suo benessere. È un bisogno eterno che gli viene così addosso come un uomo armato. Conosciamo il posto assegnato al servo malvagio e pigro.

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