Zaccaria 10:1-4

      1 Chiedete al Signore la pioggia al tempo dell'ultima pioggia; così il SIGNORE farà delle nubi luminose e darà loro scrosci di pioggia, a ciascuno l'erba del campo. 2 Poiché gli idoli hanno parlato di vanità, e gli indovini hanno visto una menzogna e hanno raccontato sogni falsi; si consolano invano: perciò se ne andarono come un gregge, furono turbati, perché non c'era pastore.

  3 La mia ira si accese contro i pastori e punii i capri, perché l' Eterno degli eserciti ha visitato il suo gregge nella casa di Giuda e ne ha fatto il suo buon cavallo in battaglia. 4 Da lui è uscito l'angolo, da lui il chiodo, da lui l'arco di battaglia, da lui ogni oppressore insieme.

      A questo povero popolo afflitto furono promesse nel capitolo precedente cose graziose e cose gloriose, molto gloriose e molto graziose; ora qui Dio intima loro che per queste cose sarà interrogato da loro e che si aspetta che lo riconoscano in tutte le loro vie e in tutte le sue vie verso di loro - e non idoli che erano rivali con lui per i loro rispetti .

      I. Il profeta ordina loro di rivolgersi a Dio pregando per la pioggia nella sua stagione. Aveva promesso, alla fine del capitolo precedente, che ci sarebbe stata grande abbondanza di grano e vino, mentre per diversi anni, a causa del tempo fuori stagione, c'era stata grande scarsità di entrambi; ma la terra non darà i suoi frutti se i cieli non la irrigano, e perciò devono guardare a Dio per la rugiada del cielo, in ordine alla grassezza e fecondità della terra ( Zaccaria 10:1 Zaccaria 10:1 ): " Chiediti al Signore pioggia.

Non pregare le nuvole, né le stelle, per la pioggia, ma il Signore; poiché è lui che ascolta i cieli, quando ascoltano la terra, " Osea 2:21 . La pioggia stagionale è una grande misericordia, che dobbiamo chiedere a Dio, pioggia nel tempo dell'ultima pioggia, quando c'è più bisogno di La prima pioggia cadeva al tempo del seme, in autunno, la seconda cadeva in primavera, tra marzo e maggio, che portava il grano ad una spiga e la riempiva.

Se l'una o l'altra di queste piogge fallisce, va molto male con quella terra; perché dalla fine di maggio a settembre non hanno mai piovuto. Girolamo, che viveva in Giudea, dice di non aver mai visto pioggia in giugno o luglio. Sono diretti a chiederlo nel tempo in cui veniva. Nota: dobbiamo, nelle nostre preghiere, frequentare diligentemente il corso della Provvidenza; dobbiamo chiedere misericordie a tempo debito, e non aspettarci che Dio esca dal suo solito modo e metodo per noi.

Ma poiché a volte Dio ha negato la pioggia nel solito tempo in segno del suo dispiacere, allora devono pregare per essa in segno del suo favore, e non pregheranno invano. Chiedi e ti sarà dato. Così il Signore farà nuvole luminose (che, sebbene siano esse stesse senza pioggia, sono ancora presagi di pioggia) - lampi (così si legge sul margine), poiché fa lampi per la pioggia.

Egli darà loro acquazzoni in grande abbondanza, e così darà a ciascuno l'erba del campo; poiché Dio è universalmente buono e fa cadere la sua pioggia sui giusti e sugli ingiusti.

      II. Mostra loro la follia di rivolgere i loro discorsi agli idoli come avevano fatto i loro padri ( Zaccaria 10:2 Zaccaria 10:2 ): Gli idoli hanno parlato vanità; i terafim, che corteggiavano e consultavano nella loro angoscia, erano così lontani dall'essere in grado di comandare la pioggia per loro che non potevano nemmeno dire loro quando avrebbero dovuto piovere.

Hanno fatto finta di promettere loro la pioggia in quel momento, ma non è arrivata. Gli indovini, che erano i profeti di quegli idoli, hanno visto una menzogna (le loro visioni erano tutte un imbroglio e una farsa); e hanno raccontato sogni falsi, come l'evento non ha risposto, che ha dimostrato che non provenivano da Dio. Così consolarono invano coloro che consultavano gli oracoli bugiardi; tutte le vanità dei pagani messe insieme non potevano dare la pioggia, Geremia 14:22 .

Eppure questo non era il peggio; non solo non ottennero nulla dai falsi dèi, ma persero il favore del vero Dio, perché perciò andarono in cattività come un gregge condotto all'ovile, e furono turbati da un'afflizione dopo l'altra, come lo sono le pecore disperse , perché non c'era nessun pastore, nessun principe che li governasse, nessun sacerdote che intercedesse per loro, nessuno che si prendesse cura di loro e li tenesse insieme. Coloro che vagavano dietro a strani dèi furono fatti vagare, in strane nazioni.

      III. Mostra loro la mano di Dio in tutti gli eventi che li riguardano, sia quelli che hanno fatto contro di loro sia quelli che hanno fatto per loro, Zaccaria 10:3 Zaccaria 10:3 . Considerino, 1. Quando ogni cosa si trasgrediva, era Dio che camminava contro di loro ( Zaccaria 10:3 Zaccaria 10:3 ): "La mia ira si accese contro i pastori che avrebbero dovuto pascere il gregge, ma lo trascurarono e l'ha fatto morire di fame.

Mi sono dispiaciuto dei malvagi magistrati e ministri, gli idoli-pastori." La cattività in Babilonia era un segno dell'ira di Dio contro di loro; in essa allo stesso modo puniva le capre, quelle del gregge che erano sporche e dispettose; furono a sinistra, per andarsene in punizione. Sebbene il corpo della nazione soffrisse durante la cattività, tuttavia Dio si adirava e puniva solo con i capri e con i pastori; la stessa afflizione per gli altri veniva dal amore di Dio, ed era solo un castigo paterno, che per loro veniva dalla sua ira, ed era una punizione giudiziaria.

2. Quando le cose hanno cominciato a cambiare in meglio, è stato Dio a dare loro la svolta felice. "Ora ha visitato il suo gregge con favore, per informarsi su di loro, e fornisce ciò che ritiene opportuno per loro, e li ha fatti come il suo buon cavallo nella battaglia, li ha abbelliti, si sono presi cura di loro, gestiti e usati di loro, come un uomo fa il cavallo che cavalca su, li ha resi preziosi in se stessi e formidabile per chi su di loro, come il suo cavallo bello. "e 'Dio che ci rende quello che siamo, ed è con noi come lui nomina .

      IV. Mostra loro che ogni creatura è per loro ciò che Dio fa che sia ( Zaccaria 10:4 Zaccaria 10:4 ): Da lui è uscito l'angolo, da lui i chiodi. 1. Tutto il potere che era impegnato contro di loro proveniva da Dio.

Da lui uscì tutta la forza combinata dei loro nemici; ogni oppressore insieme (e gli oppressori d'Israele non erano pochi) non facevano che ciò che la sua mano e il suo consiglio avevano stabilito prima che fosse fatto; né avrebbero potuto avere tale potere contro di loro se non fosse stato loro dato dall'alto. 2. Da lui derivava e da lui dipendeva anche tutto il potere che era loro riservato. Da lui uscì la pietra angolare dell'edificio, il potere dei magistrati, che tiene insieme le diverse parti dello stato.

I principi sono spesso chiamati gli angoli del popolo, come 1 Samuele 14:38 , marg. Da lui uscì il chiodo che fissava lo stato, il chiodo nel luogo sicuro ( Isaia 22:23 ), il chiodo nel suo luogo santo, Esdra 9:8 .

Da lui uscì l'arco da battaglia, la potenza militare, e da lui ogni oppressore, o esattore, che aveva in mano il potere civile; e quindi a Dio, la fonte del potere, dobbiamo sempre avere un occhio, e vedere il giudizio di ogni uomo procedere da lui.