1 Corinzi 11:2
Ti lodo — La maggior parte di te.... [ Continua a leggere ]
Ti lodo — La maggior parte di te.... [ Continua a leggere ]
Vorrei che tu lo sapessi - Sembra che non abbia dato loro alcun ordine prima riguardo a questo. Il capo di ogni uomo — In particolare ogni credente. È Cristo, e il capo di Cristo è Dio — Cristo, in quanto Mediatore, agisce in tutte le cose subordinatamente al Padre suo. Ma non si può dedurre che non... [ Continua a leggere ]
Ogni uomo che prega o profetizza — Parlando per l'immediata potenza di Dio. Con la testa — E la faccia. Coperto — O con un velo o con i capelli lunghi. Disonora il suo capo — San Paolo sembra voler dire: Come in queste nazioni orientali velare il capo è un segno di sudditanza, così un uomo che prega... [ Continua a leggere ]
Ma ogni donna, la quale, sotto l'immediato impulso dello Spirito (poiché solo allora una donna poteva parlare in chiesa), prega o profetizza senza velo sul viso, per così dire, nega la sudditanza e disprezza l'uomo , La sua testa. Perché è lo stesso, in effetti, come se si fosse tagliata i capelli c... [ Continua a leggere ]
Perciò se una donna non è coperta — Se toglierà il segno della sottomissione, che appaia con i capelli tagliati come quelli di un uomo. Ma se è vergognoso per una donna apparire così in pubblico, specialmente in un'assemblea religiosa, per lo stesso motivo tenga il velo.... [ Continua a leggere ]
L'uomo infatti non dovrebbe velarsi il capo, perché è immagine di Dio — Nel dominio che porta sulla creazione, rappresentando il dominio supremo di Dio, che è la sua gloria. Ma la donna è solo materia di gloria per l'uomo, che ha su di lei un diveniente dominio. Perciò non dovrebbe apparire, ma con... [ Continua a leggere ]
L'uomo non è — Nella prima produzione della natura.... [ Continua a leggere ]
Per questo motivo anche una donna dovrebbe essere velata nelle assemblee pubbliche, a causa degli angeli — che vi assistono, e davanti ai quali dovrebbero stare attenti a non fare nulla di sconveniente o irregolare.... [ Continua a leggere ]
Tuttavia nel Signore Gesù non c'è né maschio né femmina — Né è escluso; nessuno dei due è preferito all'altro nel suo regno.... [ Continua a leggere ]
E come la donna dapprima fu tolta dall'uomo, così anche l'uomo è ora, nel corso ordinario della natura, dalla donna; ma tutte le cose sono da Dio: l'uomo, la donna e la loro dipendenza reciproca.... [ Continua a leggere ]
Giudicate voi stessi: perché c'è bisogno di più argomenti se si tratta di un caso così semplice? È decoroso che una donna preghi Dio, l'Altissimo, con quell'aria audace e imperterrita che deve avere, quando, contrariamente all'usanza universale, si presenta in pubblico con il capo scoperto?... [ Continua a leggere ]
Per un uomo avere i capelli lunghi, accuratamente sistemati, è un segno di effeminatezza tanto quanto è una vergogna per lui.... [ Continua a leggere ]
Dato a lei — In origine, prima che esistessero le arti del vestire.... [ Continua a leggere ]
Non abbiamo tale usanza qui, né in nessuna delle altre chiese di Dio — Le diverse chiese che erano al tempo degli apostoli avevano usanze diverse in cose che non erano essenziali; e che sotto un medesimo apostolo, come circostanze, in luoghi diversi, lo rendeva conveniente. E in tutte le cose sempli... [ Continua a leggere ]
In chiesa — Nell'assemblea pubblica. Ho sentito che ci sono scismi tra di voi; e in parte lo credo — Cioè, lo credo di alcuni di voi. È chiaro che per scismi non si intende alcuna separazione dalla chiesa, ma divisioni non caritatevoli in essa; poiché i Corinzi continuarono ad essere una chiesa; e,... [ Continua a leggere ]
Devono esserci eresie — Divisioni. Tra voi — Nel corso ordinario delle cose; e Dio li permette, perché appaia chi di voi è, e chi no, retto di cuore.... [ Continua a leggere ]
Perciò — Cioè, in conseguenza di quegli scismi. Non è mangiare la cena del Signore, quel solenne memoriale della sua morte; ma ben altra cosa.... [ Continua a leggere ]
Infatti, mangiando quella che chiamate la cena del Signore, invece di prendere tutti un solo pane, ciascuno porta la propria cena e la mangia senza fermarsi per il resto. E per questo i poveri, che non possono provvedere a se stessi, non hanno nulla; mentre i ricchi mangiano e bevono a sazietà come... [ Continua a leggere ]
Non avete case dove mangiare e bere i vostri pasti comuni? o disprezzi la chiesa di Dio, di cui i poveri sono sia la parte più grande che quella migliore. Agite così con deliberato disprezzo di loro?... [ Continua a leggere ]
Ho ricevuto — Per una rivelazione immediata.... [ Continua a leggere ]
Questo è il mio corpo, che è spezzato per te, cioè questo pane spezzato è il segno del mio corpo, che anche adesso deve essere trafitto e ferito per le tue iniquità. Prendete dunque e mangiate questo pane, in un umile, grato, obbediente ricordo del mio amore morente; dell'estremità delle mie soffere... [ Continua a leggere ]
Dopo cena — Perciò non dovete confondere questo con un pasto comune. Fate questo in memoria di me — Gli antichi sacrifici erano in memoria del peccato: questo sacrificio, una volta offerto, è ancora rappresentato in ricordo della remissione dei peccati.... [ Continua a leggere ]
Mostrate la morte del Signore, proclamate, per così dire, e dichiarate apertamente a Dio e al mondo intero. Finché non venga — Nella gloria.... [ Continua a leggere ]
Chiunque mangerà questo pane indegnamente, cioè in modo indegno, irriverente; senza riguardare né Colui che lo ha nominato, né il disegno della sua nomina. Sarà colpevole di profanare ciò che rappresenta il corpo e il sangue del Signore.... [ Continua a leggere ]
Ma che un uomo esamini se stesso: se conosca la natura e il disegno dell'istituzione, e se sia il suo desiderio e scopo di conformarvisi completamente.... [ Continua a leggere ]
Poiché colui che mangia e beve così indegnamente come fecero quei Corinzi, mangia e beve il giudizio a se stesso — Giudizi temporali di vario genere, 1 Corinzi 11:30 . Non distinguere i segni sacri del corpo del Signore — Dal suo cibo comune.... [ Continua a leggere ]
Per questa causa — Che non avevano osservato. Molti dormono — Nella morte.... [ Continua a leggere ]
Se dovessimo giudicare noi stessi — Per quanto riguarda la nostra conoscenza e il disegno con cui ci avviciniamo alla mensa del Signore. Non dovremmo essere così giudicati, cioè puniti da Dio.... [ Continua a leggere ]
Quando veniamo giudicati così, è con questo disegno misericordioso, per non essere infine condannati con il mondo.... [ Continua a leggere ]
Il resto — Le altre circostanze relative alla cena del Signore.... [ Continua a leggere ]