Il terzo comandamento riguarda il modo del nostro culto; dove abbiamo,

[1.] Un divieto rigoroso. Non pronuncerai invano il nome del Signore tuo Dio — Supponendo che, avendo preso l'Eterno per il loro Dio, facessero menzione del suo nome, questo comando avverte di non menzionarlo invano, ed è ancora altrettanto necessario come sempre. Prendiamo il nome di Dio invano, Primo, per ipocrisia, facendo professione del nome di Dio, ma non vivendo all'altezza di quella professione. In secondo luogo, violando il patto.

Se facciamo promesse a Dio e non adempiamo al Signore i nostri voti, pronunziamo il suo nome invano. In terzo luogo, con giuramento avventato, menzionando il nome di Dio, o uno qualsiasi dei suoi attributi, sotto forma di giuramento, senza alcuna giusta occasione per questo, ma senza scopo, o senza uno scopo buono. In quarto luogo, per falso — giuramento, che alcuni pensano sia principalmente inteso nella lettera del comandamento. In quinto luogo, usando il nome di Dio con leggerezza e noncuranza.

È vietata la profanazione della forma di devozione, così come la profanazione delle forme di giuramento; come anche la profanazione di una qualsiasi di quelle cose per cui Dio si fa conoscere. Perché il Signore non lo riterrà innocente — I magistrati che puniscono altri reati, possono non ritenersi interessati a prenderne atto; ma Dio, che è geloso del suo onore, non sarà connivente. Il peccatore può forse ritenersi innocente e pensare che non ci sia nulla di male in questo; per ovviare a tale suggerimento, la minaccia è così espressa, Dio non lo riterrà innocente - Ma è implicito di più, che Dio stesso sarà il vendicatore di coloro che nominano il suo nome invano; e troveranno cosa terribile cadere nelle mani del Dio vivente.

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