Romani 9:10

E che la benedizione di Dio non appartiene a tutti i discendenti di Abramo, appare non solo da questo caso, ma da quello di Esaù e Giacobbe, che fu scelto per ereditare la benedizione, prima che uno di loro avesse fatto il bene o il male. L'apostolo lo menziona per mostrare che nemmeno i loro antenati furono accettati per merito loro. Affinché lo scopo di Dio secondo l'elezione potesse sussistere — Il cui scopo era quello di eleggere o scegliere il seme promesso. Non di opere — Non per merito precedente in lui che scelse. Ma di colui che ha chiamato - Del proprio beneplacito che ha chiamato a quel privilegio che vedeva bene.