1 Corinzi 11:7

Infatti un uomo non dovrebbe coprirsi il capo - Cioè, con un velo; o nel culto pubblico; quando si avvicina a Dio, o quando in suo nome si rivolge al prossimo. Non è giusto che sia coperto. Il motivo per cui non è appropriato, afferma subito l'apostolo.

In quanto immagine e gloria di Dio - L'espressione “immagine di Dio” si riferisce al fatto che l'uomo è stato fatto a somiglianza del suo Creatore Genesi 1:27 ; e dimostra che, sebbene caduto, c'è un senso in cui è ancora l'immagine di Dio. Non perché l'uomo sia vero o puro, e quindi rassomigli al suo Creatore; ma evidentemente è perché fu investito dal suo Creatore di autorità e dominio; era superiore a tutte le altre creature; Genesi 1:28 .

Questo è ancora mantenuto; e questo l'apostolo evidentemente si riferisce nel passaggio davanti a noi, e questo dice che dovrebbe essere riconosciuto e considerato. Se indossasse un velo o un turbante, sarebbe un segno di servitù o inferiorità. Era quindi improprio che si presentasse in questo modo; ma doveva vestirsi in modo da non oscurare o nascondere la grande verità che era il rappresentante diretto di Dio sulla terra, e aveva una superiorità su tutte le altre creature.

E gloria di Dio - La parola "gloria" negli scrittori classici significa:

1. Opinione, sentimento, ecc.;

(2) Fama, reputazione.

Qui significa, come spesso accade, splendore, splendore, o ciò che si staglia per "rappresentare" Dio, o per mezzo del quale si conosce la gloria di Dio. L'uomo è stato creato per primo; gli era stato dato il dominio; da lui, dunque, rifulse per prima l'autorità e la sapienza divina; e questo fatto dovrebbe essere riconosciuto nella dovuta subordinazione del rango, e anche nell'abito e nell'abito che sarà indossato. L'impressione del suo rango e della sua superiorità dovrebbe essere conservata ovunque.

Ma la donna è la gloria dell'uomo - L'onore, l'ornamento, ecc. È stata fatta per lui; lei è stata creata dopo che lui è stato; lei gli fu tolta, e fu "osso delle sue ossa e carne della sua carne". Tutta la sua bellezza, bellezza e purezza sono quindi un'espressione del suo onore e dignità, poiché tutta quella bellezza e bellezza sono state fatte di lui e per lui. Questo, quindi, dovrebbe essere riconosciuto da un modo appropriato di abbigliamento; e in sua presenza questo senso della sua inferiorità di rango e subordinazione dovrebbe essere riconosciuto dall'uso consueto del velo. Dovrebbe apparire con il simbolo della modestia e della sottomissione, che sono impliciti nel coprirsi il capo. Questo senso è chiaramente espresso nel versetto seguente.