Chi è dunque Paolo... - Vedi le note a 1 Corinzi 1:13 . Perché dovrebbe essere formato un partito che dovrebbe essere intitolato a Paolo? Cosa ha fatto o insegnato che dovrebbe portare a questo? Quale eminenza ha colui che dovrebbe indurre qualcuno a chiamarsi col suo nome? È allo stesso livello degli altri apostoli; e tutti non sono che ministri, o servitori, e non hanno diritto all'onore di dare nomi a sette e partiti.

Dio è la fonte di tutte le vostre benedizioni, e chiunque possa essere stato lo "strumento" da cui avete creduto, è improprio considerarlo come, in qualsiasi senso, la fonte delle vostre benedizioni, o disporre voi stessi sotto il loro nome.

Ma ministri - La nostra parola ministro, come si usa ora, non esprime la forza propria di questa parola. Noi, nell'applicarlo ai predicatori del Vangelo, di solito non ci riferiamo al senso originale della parola e alle ragioni per cui è stato loro dato. La parola originale διάκονοι diakonoi denota propriamente “servi” in contrapposizione a “padroni” Matteo 20:26 ; Matteo 23:11 ; Marco 9:35 ; Marco 10:43 ; e denota naturalmente coloro che sono in un rango inferiore della vita.

Non avevano comando o autorità, ma erano soggetti al comando di altri. Si applica ai predicatori del vangelo perché sono impiegati al servizio di Dio; perché vanno al suo comando e sono soggetti al suo controllo e alla sua direzione. Non avevano autorità originale, né sono fonte di influenza o potere. L'idea qui è che fossero i semplici strumenti o servi mediante i quali Dio trasmetteva tutte le benedizioni ai Corinzi; che essi come ministri erano allo stesso livello, erano impegnati nello stesso lavoro, e che quindi era improprio per loro formare partiti che dovessero essere chiamati con i loro nomi.

Da chi - Attraverso chi δἰ ὥν di' hōn, per la cui strumentalità. Non erano la fonte originale della fede, ma erano i semplici servitori di Dio nel trasmettere loro la conoscenza di quella verità mediante la quale dovevano essere salvati.

Proprio come il Signore ha dato ad ogni uomo - Dio è la fonte originale della fede; ed è per la sua influenza che chiunque è portato a credere; vedere la nota in Romani 12:3 , nota in Romani 12:6 . C'erano diversità di doni tra i cristiani di Corinto, come ci sono in tutti i cristiani.

Ed è qui implicito:

  1. Che tutto ciò che chiunque possedeva doveva essere ricondotto a Dio come suo autore;
  2. Che è un sovrano, e dispensa i suoi favori a tutti come vuole;
  3. Che poiché Dio aveva conferito quei favori, era sconveniente per i Corinzi dividersi in sette e chiamarsi con il nome dei loro maestri, perché tutto ciò che avevano era da ricondurre a Dio solo.

Questa idea, che tutti i doni e le grazie che avevano i cristiani, dovessero essere ricondotti a Dio solo, era quella su cui insisteva spesso l'apostolo Paolo; e se questa idea fosse stata tenuta davanti alle menti e ai cuori di tutti i cristiani, avrebbe impedito non piccola parte delle contese nella chiesa, e la formazione di non piccola parte delle sette nel mondo cristiano.

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