1 Re 11:1

Notando successivamente l'eccessivo accumulo di argento e oro da parte di Salomone 1 Re 10:14 , la sua moltiplicazione dei cavalli 1 Re 10:26 e la sua moltiplicazione delle mogli, lo scrittore ha in mente l'avvertimento di Mosè contro queste tre forme di ostentazione principesca, tutte ugualmente pr... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:2

NON ENTRERETE DA LORO... - Queste parole non sono una citazione dal Pentateuco. Si limitano a fornire il significato generale dei due passaggi che vietano i matrimoni misti con idolatri vicini (riferimenti marginali). A rigor di termini, il divieto nella Legge dei matrimoni misti era limitato alle n... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:3

Questi numeri sembrano eccessivi a molti critici, e bisogna ammettere che la storia non fornisce loro paralleli. Nel Cantico dei Cantici 6:8 il numero delle mogli legittime di Salomone è di sessanta, e quello delle sue concubine di ottanta. È, forse probabile, che il testo abbia subito in questo luo... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:4

VECCHIO - Circa cinquanta o cinquantacinque. Dalla sua età alla sua ascesa ( nota 1 Re 2:2 ) non poteva essere più di una sessantina alla sua morte. La vera natura dell'idolatria di Salomone non era né l'apostasia completa, un'apostasia dalla quale non poteva esserci guarigione; né una semplice tol... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:5

ANDATO DOPO - Questa espressione è comune nel Pentateuco e significa sempre idolatria reale (vedi Deuteronomio 11:28 ; Deuteronomio 13:2 ; Deuteronomio 28:14 , ecc.). Per Astoret, o Astarte, la dea dei Sidoni, vedi Esodo 34:13 , nota; Deuteronomio 16:21 , nota. Sulla tomba di un re fenicio, scopert... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:7

Chemosh ( Numeri 21:29 nota), sembra che fosse ampiamente adorato nell'Asia occidentale. Il suo nome ricorre spesso sulla "pietra moabita". Car-Chemish, "il forte di Chemosh", una grande città degli Ittiti settentrionali, doveva essere sotto la sua protezione. A Babilonia sembra fosse conosciuto com... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:13

UNA TRIBÙ - cioè, (riferimento marginale) la tribù di Giuda. Beniamino era considerato assorto in Giuda, tanto da non essere realmente una tribù nello stesso senso delle altre. Tuttavia, in ricordo del fatto che l'attuale tribù di Giuda era doppia 1 Re 12:2 l, il profeta Achia strappò la sua veste i... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:14

Lo scrittore ha riservato a questo luogo i vari guai del regno di Salomone, non permettendo loro di interrompere il suo racconto precedente. Di conseguenza, non ha seguito l'ordine cronologico. 1 Re 11:23 di Hadad e l'opposizione di Rezon appartengono ai primi anni del regno di Salomone. Hadad era... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:15

Il versetto fornisce alcuni dettagli aggiuntivi della conquista di Edom da parte di Davide (riferimenti marginali). Joab fu lasciato, o inviato, per completare la sottomissione del paese, con l'ordine di sterminare tutti gli abitanti maschi adulti. Non accadeva molto spesso che Davide agisse con est... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:16

OGNI MASCHIO IN EDOM - cioè, ogni maschio che poteva trovare. Come Adad e la sua compagnia 1 Re 11:17 , così altri sarebbero fuggiti in varie direzioni. La nazione edomita non fu distrutta per l'occasione.... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:18

MADIAN - Una città nel sud di Giuda. Paran è il tratto desertico immediatamente a sud della Giudea, il moderno deserto di et-Tih. FARAONE - Re della ventunesima dinastia (tanita); probabilmente era Psusennes I, il secondo re di Manetone. Sembra che in questo periodo la politica dei faraoni fosse qu... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:21

Il fatto che Adad attendesse la morte di Ioab prima di chiedere il permesso di tornare in Idumea mostra quanto terribile fosse stata l'impressione prodotta dalle severe misure che quel comandante aveva messo in atto venticinque o trent'anni prima 1 Re 11:16 . L'incapacità dei rifugiati di partire da... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:23

REZON - Forse lo stesso dell'Ezion di 1 Re 15:18 ; ma probabilmente uno che interruppe la linea reale degli Hadad damasceni, che fu restaurata dopo la sua morte. Possiamo organizzare i re di Damasco di questo periodo come segue: RIFAI IL PROSSIMO PARAGRAFO! Hadadezer (o Hadad I), circa 1040 aC (co... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:28

UN POTENTE UOMO DI VALORE - Qui "un uomo di forza e attività". È un vago termine di encomio, la cui forza esatta deve essere fissata dal contesto. Vedi Rut 2:1 ; 1 Samuele 9:1 , ecc. Salomone nominò Geroboamo sovrintendente di tutti i lavori forzati ("l'accusa") richiesti alla sua tribù - la tribù... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:29

A QUEL TEMPO - Probabilmente dopo il ritorno di Geroboamo dall'Egitto (vedi 1 Re 11:40 ). LA SCILONITA - Un abitante di Sciloh nel Monte Efraim, il più antico e sacro dei santuari ebraici ( Giosuè 18:10 ; Gdc 18:31 ; 1 Samuele 4:3 , ecc.)... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:30

La prima istanza della "parabola recitata". Generalmente questa modalità veniva adottata su espresso comando divino (vedi Geremia 13:1 ; Ezechiele 3:1 ). Si può rintracciare una connessione tra il tipo scelto e le parole dell'annuncio a Salomone ( 1 Re 11:11 . Confronta 1 Samuele 15:26 ).... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:36

CHE DAVID POSSA AVERE UNA LUCE - Confronta i riferimenti marginali. Il significato esatto dell'espressione è dubbio. Forse la migliore spiegazione è che la "luce" qui è considerata la caratteristica essenziale di una "casa" continua.... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:38

Vedere i riferimenti marginali. "Costruire una casa sicura" o "dare una casa" è dare una continuità alla prole, e così assicurare la perpetuità di una famiglia. La promessa, si osserverà, è condizionata; e poiché la condizione non è stata rispettata, non ha avuto effetto (vedi 1 Re 14:8 ). L'intera... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:39

MA NON PER SEMPRE: A Davide era stato chiaramente promesso che Dio non avrebbe mai mancato al suo seme, qualunque fossero i loro difetti Salmi 89:28 . Il compimento di queste promesse è stato visto, in parte nella Provvidenza che ha mantenuto la famiglia di Davide in una posizione regale fino a Zoro... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:40

Confronta 1 Re 11:26 . L'annuncio di Ahija fu seguito poco dopo dalla ribellione di Geroboamo. Quando lo splendore di Salomone svanì, la sua oppressione divenne più grande e i suoi obiettivi più egoistici, e poiché una prospettiva di liberazione sorse dalle qualità personali di Geroboamo 1 Re 11:28... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:42

Giuseppe Flavio diede a Salomone un regno di 80 anni, o perché desiderava aumentare la gloria del più grande re del suo paese, o perché aveva una falsa lettura nella sua copia della versione dei Settanta. È senza dubbio notevole che i tre re successivi, Saul, David e Salomone, abbiano regnato ciascu... [ Continua a leggere ]

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