1 Timoteo 5:25

Allo stesso modo anche le buone opere di alcuni sono manifestate in anticipo - Il carattere di alcune persone è chiaro e accuratamente compreso. Non c'è dubbio, dalle loro opere, che sono brave persone. Non abbiamo bisogno di aspettare il giorno del giudizio per determinarlo, ma possiamo trattarli qui come bravi uomini e introdurli a cariche che solo uomini buoni possono ricoprire. L'idea qui è che il loro carattere può essere così certo e indubbio che non c'è bisogno di esitazione nel metterli da parte all'ufficio del ministero.

E quelli che sono altrimenti non possono essere nascosti - Cioè, non possono essere infine nascosti o fraintesi. Ci sono disposizioni nel governo divino per far emergere il carattere di ogni uomo in modo che possa essere compreso chiaramente. L'espressione qui si riferisce a uomini buoni. L'idea è che ci siano alcuni bravi uomini il cui carattere è noto a tutti. Le loro azioni diffondono una gloria intorno a loro, in modo che nessuno possa confondere ciò che sono.

Corrispondono, per quanto riguarda la pubblicità del loro carattere, a quelli menzionati in 1 Timoteo 5:24 , i cui "peccati sono aperti in anticipo"; poiché le buone azioni dell'uno sono manifeste come i peccati dell'altro. Ma ci sono quelli che sono "altrimenti". Sono modesti, riservati, discreti, sconosciuti. Possono vivere nell'oscurità; può avere mezzi deboli per fare del bene; possono essere costituzionalmente così diffidenti da non apparire mai sulla scena dell'azione pubblica.

Quello che fanno è nascosto al mondo. Questi corrispondono in termini di pubblicità a quelli menzionati in 1 Timoteo 5:24 , "le cui opere seguono loro". Eppure, dice l'apostolo, questi non possono essere sempre nascosti. Ci sono accordi per sviluppare il carattere di ogni uomo, e alla fine si saprà chi è.

La connessione qui, sembra essere questa. Come Timoteo 1 Timoteo 5:24 doveva stare in guardia nell'introdurre uomini nel ministero, contro quelli il cui carattere per il male non era sviluppato, ma che nascondevano i loro piani e praticavano peccati segreti, così doveva sforzarsi di cercare i modesti, i discreti e coloro che, sebbene ora sconosciuti, erano tra gli eccellenti della terra, e li portano avanti a una stazione di utilità dove le loro virtù potrebbero risplendere sul mondo.

A parte il riferimento di questo bellissimo brano 1 Timoteo 5:24 al ministero, contiene verità importanti per tutti:

(1) Il carattere di molte persone malvagie è ora chiaramente noto. Nessuno ne ha dubbi. Le loro opere sono state prima di loro e sono registrate nei libri che saranno aperti al giudizio. Potrebbero anche ora essere giudicati senza la formalità di apparire lì, e l'universo acconsentirebbe alla sentenza di condanna.

(2) Il carattere di molte persone malvagie è nascosto. Nascondono i loro piani. Stanno praticando l'iniquità segreta. Non significano che il mondo saprà cosa sono. Più della metà della vera depravazione del mondo è così nascosta alla vista umana, e riguardo a più della metà della razza che si avvicina al giudizio c'è un intero errore sul loro vero carattere. Se tutta la malvagità segreta della terra fosse svelata, nessuno avrebbe alcun dubbio sulla dottrina della depravazione umana.

(3) C'è un processo in costante progresso per far emergere il vero carattere delle persone e mostrare ciò che sono. Questo processo consiste, in primo luogo, nelle disposizioni della Provvidenza per sviluppare qui il loro carattere. Molti uomini, che avrebbero dovuto essere virtuosi, hanno dimostrato, da qualche prova improvvisa, di essere stati per tutto il tempo un malvagio nel cuore. Molti ministri del Vangelo, avvocati, medici, funzionari di banca, mercanti, il cui carattere doveva essere onesto, sono stati lasciati cadere nel peccato aperto, per poter sviluppare la depravazione segreta a lungo accarezzata di la sua anima.

In secondo luogo, il processo sarà completato nella prova finale. Allora nulla sarà nascosto. Ogni uomo sarà visto così com'è. Tutti coloro i cui caratteri erano considerati malvagi qui, saranno visti anche allora come malvagi, e molti che erano ritenuti sulla terra per avere un buon carattere, saranno visti lì per essere stati ipocriti e ipocriti di cuore vuoto.

(4) Ogni uomo nell'ultimo giorno sarà giudicato secondo il suo vero carattere. Nessuno, per quanto successo possa aver avuto qui, può sperare di ingannare il suo giudice finale.

(5) C'è un'idoneità e una correttezza nel fatto che ci sarà un giudizio finale. In effetti, ci deve essere un tale giudizio, affinché Dio possa essere giusto. I caratteri delle persone non sono completamente sviluppati qui. Il processo non è completato. Molti vengono portati via prima che i loro piani di iniquità siano compiuti e prima che i loro veri caratteri siano compresi. Se dovessero vivere abbastanza a lungo sulla terra, i loro caratteri alla fine si svilupperebbero qui, ma la disposizione divina è che l'uomo non vivrà a lungo qui, e lo sviluppo, quindi, deve essere nel mondo futuro.

(6) I modesti, i ritirati, gli umili e quelli qui sconosciuti non saranno trascurati nell'ultimo grande giorno. C'è molto bene, come c'è molto male nel mondo, che ora è nascosto. Ci sono molti piani di benevolenza formati che coloro che li hanno formati non sono autorizzati a completare; si nutrono molti desideri di beneficiare gli altri che non ci sono mezzi per soddisfare; si compiono molti atti di gentilezza che non sono blasonati all'estero per il mondo; e si nutrono molti desideri per il progresso della virtù, la libertà degli schiavi, il sollievo degli oppressi e la salvezza del mondo, che può trovare espressione solo nella preghiera. Non dobbiamo quindi supporre che tutto ciò che è nascosto e sconosciuto nel mondo sia male.

(7) Ci saranno sviluppi sorprendenti nell'ultimo grande giorno; e come poi si vedrà nelle rivelazioni degli atti segreti del male che la natura umana è corrotta, così si vedrà che vi era nel mondo molto più bene di quanto comunemente si supponesse. Come una gran parte della malvagità della terra è nascosta, così, dalla necessità del caso, è vero che non è nascosta una piccola parte della bontà della terra.

La malvagità si nasconde alla vergogna, al desiderio di realizzare meglio i suoi scopi, al terrore della punizione; la bontà, dalla sua modestia, dalla sua natura riservata, e dalla mancanza di un'opportunità di realizzare i suoi desideri; ma qualunque sia stata la causa dell'occultamento, in tutti i casi tutto sarà reso noto al processo finale - per la vergogna e la confusione dell'una classe; alla gioia e al trionfo dell'altro.