Inoltre, fratelli, vi facciamo sapere: vi facciamo conoscere; vi informiamo. La frase "ti facciamo per spirito" è usata nella traduzione di Tyndale e significa "ti facciamo sapere". Lo scopo per cui Paolo li informò della liberalità delle chiese della Macedonia era di eccitarli a una simile liberalità.

Della grazia di Dio... - Il favore che Dio aveva mostrato loro nel suscitare uno spirito di liberalità, e nel permettere loro di contribuire al fondo per provvedere ai bisogni dei poveri santi a Gerusalemme. La parola "grazia" ( χάρις charis) è talvolta usata nel senso di dono, e la frase "dono di Dio" alcuni hanno supposto possa significare un dono molto grande, dove le parole "di Dio" possono essere progettate per contrassegnare qualcosa di molto eminente o eccellente, come nella frase "cedri di Dio", "montagne di Dio", che denota cedri molto grandi, montagne molto grandi.

Alcuni critici (come Macknight, Bloomfield, Locke e altri) hanno supposto che ciò significasse che le chiese della Macedonia erano state in grado di contribuire ampiamente all'aiuto dei santi della Giudea. Ma l'interpretazione più ovvia e corretta, a quanto mi risulta, è quella implicita nella versione comune, che la frase "grazia di Dio", significhi che Dio aveva concesso loro la grazia da dare secondo la loro capacità in questa causa. In base a ciò è implicito:

(1) Che una disposizione a contribuire alla causa della benevolenza sia da ricondurre a Dio. È il suo autore. Lo eccita. Non è una pianta di crescita nativa nel cuore umano, ma un grande e liberale spirito di benevolenza è uno degli effetti della sua grazia, ed è da lui ricondotto.

(2) È un favore concesso a una chiesa quando Dio suscita in essa uno spirito di benevolenza. È una delle prove del suo amore. E infatti non può esserci prova più alta del favore di Dio che quando per sua grazia ci inclina e ci abilita a contribuire largamente a migliorare la condizione, e ad alleviare i bisogni dei nostri simili. Forse l'apostolo qui intendeva delicatamente accennare a questo. Non ha quindi detto freddamente che le chiese della Macedonia avevano contribuito a questo scopo, ma ne parla come un favore mostrato loro da Dio che erano in grado di farlo. E probabilmente intendeva gentilmente insinuare ai Corinzi che sarebbe stata una prova che stavano godendo il favore di Dio se avessero contribuito in modo simile.

Le chiese della Macedonia - Filippi, Tessalonica, Berea. Per un resoconto della Macedonia, vedi la nota Atti degli Apostoli 16:9 ; Romani 15:26 nota. Di queste chiese, che a Filippi sembra essere stata più distinta per liberalità Filippesi 4:10 , Filippesi 4:15 , Filippesi 4:18 , sebbene sia probabile che altre chiese abbiano contribuito secondo le loro capacità, come sono lodate ( confronta 2 Corinzi 9:2 ) senza distinzione.

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