Amazia allora era in diretta ribellione e contraddizione contro Dio. Era in un ufficio proibito da Dio. La parola di Dio venne a lui. Aveva la sua scelta; e, come fanno le persone, quando sono invischiate in percorsi malvagi, ha scelto il più consapevolmente sbagliato. Doveva rinunciare al suo lucrativo ufficio e sottomettersi a Dio parlandogli tramite un pastore, o stare in diretta opposizione a Dio, e confrontarsi con Dio; e nel far tacere Amos, avrebbe fatto tacere Dio.

Ma, come uno che arresterebbe il fulmine, se lo disegna sulla propria testa. Amos contrappone la parola di Amazia e la parola di Dio; Rup.: “Ascolta la parola del Signore; Tu dici; non profetizzare contro Israele. Perciò così dice il Signore». Non solo non cesserò di profetizzare contro Israele, ma profetizzerò anche a te. Ascolta ora la tua parte della profezia”.

Drop not - La forma dell'espressione, (non la parola) è probabilmente presa da Mosè. “La mia dottrina cadrà come la pioggia, il mio discorso si distillerà come la rugiada; come la pioggerella sull'erba tenera e come gli scrosci sull'erba” Deuteronomio 32:2 . Michea parla della parola usata da coloro che proibivano di profetizzare, come se la profezia fosse un continuo e faticoso “cadere”.

La parola di Dio giunge come una dolce rugiada o una pioggia soffice, non battente ma rinfrescante; non spazzando via, come una tempesta, ma affondando e ammorbidendo anche il terreno duro, tutto tranne la roccia; gentile, in modo che possano sopportarlo. La parola di Dio era per le persone, come erano verso di essa; cadere come rugiada su coloro che l'hanno ricevuto; indossando, a coloro che si sono induriti contro di essa. Scende in misura sui cuori che feconda, adattandosi alla loro capacità di riceverlo.

E così al contrario dei giudizi di cui sono accusati i profeti di Dio. : “I profeti non scaricano subito tutta l'ira di Dio, ma, nelle loro minacce, ne denunciano piccole gocce”.

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