Quindi il sommo sacerdote - Il sommo sacerdote in quel momento era Ismaele, figlio di Fabi. Era stato promosso a quell'ufficio da Agrippa (Giuseppe, Antiq. , libro 20, capitolo 8, sezione 8). È probabile, tuttavia, che la persona qui destinata fosse Anania, che era stato sommo sacerdote e che avrebbe mantenuto il nome. Vedi le note su Atti degli Apostoli 23:2 .

Alcuni mss. leggi qui “sommi sacerdoti” al plurale, e questa lettura è approvata da Mill e Griesbach. Non è tuttavia improbabile supporre che anche il sommo sacerdote Ismaele fosse infuriato contro Paolo quanto gli altri.

Lo informò contro Paolo - Lo informò dell'accusa contro di lui, e senza dubbio si sforzò di pregiudicare la mente di Festo contro di lui. Hanno così mostrato la loro disposizione inesorabile. Si sarebbe potuto supporre che dopo due anni questa ingiusta accusa sarebbe stata abbandonata e dimenticata. Ma la malizia non dimentica così il suo oggetto, e lo spirito di persecuzione non è così soddisfatto.

È evidente che qui c'erano tutte le probabilità che sarebbe stata fatta un'ingiustizia a Paolo e che la mente di Festo sarebbe stata prevenuta contro di lui. Era estraneo a Paolo e ai sentimenti amareggiati del carattere ebraico. Vorrebbe conciliare il loro favore entrando nei doveri del suo ufficio. Una forte rappresentazione, quindi, fatta dai capi della nazione, probabilmente lo pregiudicherebbe violentemente contro Paolo e lo renderebbe inadatto all'esercizio della giustizia imparziale.

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