Atti degli Apostoli 25:27

Perché mi sembra irragionevole - Festo si sentiva messo in una situazione imbarazzante. Stava per mandare a Roma un prigioniero che era stato giudicato da lui stesso, e che aveva fatto appello dalla sua giurisdizione, e tuttavia ignorava le accuse contro di lui, e la natura dei suoi delitti, se ne fossero stati commessi. Quando i prigionieri furono così mandati a Roma per essere processati davanti all'imperatore, sarebbe opportuno che le accuse fossero tutte specificate e le prove fornite dalle quali erano sostenute, eppure Festo non poteva fare né l'uno né l'altro, e non è meraviglioso che si sentisse lui stesso perplesso e imbarazzato, e che era lieto di avvalersi del desiderio che Agrippa aveva espresso di ascoltare Paolo, per poter specificare le accuse contro di lui.

Withal - anche; allo stesso tempo.

Significare - Specificare o far conoscere. In conclusione di questo capitolo, possiamo osservare:

(1) Che nel caso di Agrippa abbiamo un esempio delle ragioni che inducono molte persone ad ascoltare il Vangelo. Non ci credeva; non aveva alcun interesse per la sua verità o le sue promesse; ma era portato dalla curiosità a desiderare di ascoltare un ministro del vangelo di Cristo. La curiosità attira così moltitudini al santuario. In molti casi rimangono indifferenti e indifferenti. Ascoltano, sono impassibili e muoiono nei loro peccati.

In altri casi, come Agrippa, sono quasi convinti di essere cristiani, Atti degli Apostoli 26:28 . Ma, come lui, resistono agli appelli e muoiono disinteressati al piano di salvezza. In alcuni casi si convertono e la loro curiosità, come quella di Zaccheo, diventa il mezzo per abbracciare il Salvatore, Luca 19:1 . Qualunque sia il motivo che induce le persone a desiderare di ascoltare, è dovere del ministero con gioia e gratitudine, come Paolo, affermare la verità e difendere la religione cristiana.

(2) In Festo abbiamo un esempio del modo in cui i grandi, i ricchi e gli orgogliosi di solito considerano il cristianesimo. Ritengono che sia un argomento in cui non hanno interesse una domanda su "un Gesù morto", che i cristiani affermano essere vivo. Che sia vivo o no; se il cristianesimo sia vero o falso, suppongono che sia una questione che non li riguarda. Strano che a Festo non venisse in mente che se era vivo, la sua religione era vera; e che era possibile che fosse da Dio.

Ed è strano che le persone di questo mondo considerino la religione cristiana come un argomento in cui non hanno alcun interesse personale, ma come uno di cui solo i cristiani dovrebbero indagare, e di cui solo loro dovrebbero provare qualche preoccupazione.

(3) In Paolo abbiamo l'esempio di un uomo diverso sia da Festo che da Agrippa. Provava un profondo interesse per l'argomento, un argomento che riguardava tanto loro quanto lui. Era disposto non solo a guardarlo, ma a scommettere la sua vita, la sua reputazione, tutto se stesso, sulla sua verità. Era disposto a difenderlo ovunque, e davanti a qualsiasi classe di persone. Allo stesso tempo, rivendicava i suoi diritti di cittadino romano, ma era principalmente per predicare il vangelo.

Allo stesso tempo, era ansioso di assicurarsi giustizia, ma la sua principale preoccupazione era dichiarare la verità di Dio. davanti a qualsiasi tribunale; prima di ogni classe di persone; in presenza di principi, nobili e re, di romani e di ebrei, era pronto a riversare eloquenza e argomenti irresistibili in difesa della verità. Chi non preferirebbe essere Paolo che Festo o Agrippa? Chi non preferirebbe essere un prigioniero.

come lui, che investito di autorità come Festo, o vestito di splendore come Agrippa? E chi non preferirebbe essere un credente del vangelo come Paolo, piuttosto che, come loro, essere freddi dispregiatori o trascuratori del Dio che li ha fatti e del Salvatore che è morto e risorto?