E del resto - Di questa espressione sono state date diverse interpretazioni. Lightfoot suppone che per “il resto” si intenda il resto dei 120 discepoli di cui Anania era stato uno; e che temevano di mettersi alla pari con gli apostoli. Ma questa interpretazione sembra inverosimile. Kuinoel suppone che per “altri” si intendano coloro che non si erano già uniti agli apostoli, siano essi cristiani o ebrei, e che furono dissuasi dal destino di Anania.

Priceo, Morus, Rosenmueller, Schleusner e altri, suppongono che per "il resto" si intendano gli uomini "ricchi", o le persone con autorità e influenza tra gli ebrei, di cui Anania era uno, e che ne furono dissuasi dal destino di Anania. Questa è di gran lunga l'opinione più probabile, perché:

  1. C'è un contrasto evidente tra loro e la gente; “gli altri”, cioè gli altri ricchi e grandi, temevano di unirsi a loro; ma "la gente", la gente comune, li ingrandiva.

(2) Il destino di Anania era adatto ad avere questo effetto sui ricchi e sui grandi.

  1. Casi simili si erano verificati prima, che i grandi, sebbene credessero in Gesù, avevano paura di farsi avanti pubblicamente e professarlo davanti alla gente. Vedi Giovanni 12:42 ; Giovanni 5:44 .

(4) La frase “il resto” denota talvolta ciò che è più eccellente, o che è superiore per valore o importanza a qualcos'altro. Vedi Luca 12:26 .

Unisciti a se stesso - Diventa unito o associato a. I ricchi e i grandi allora, come adesso, si tenevano in disparte da loro, ed erano dissuasi dalla paura o dalla vergogna dal professare attaccamento al Signore Gesù.

Ma il popolo - La massa del popolo; il corpo della nazione.

Li ingranditi - Li onorati; li guardava con riverenza e timore.

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