Daniele 11:28

Poi tornerà nella sua terra con grandi ricchezze - Arricchito con le spoglie d'Egitto. Avendo preso Menfi e le parti più belle dell'Egitto, al suo ritorno avrebbe naturalmente portato grandi ricchezze nel suo paese. Così si dice in 1 Macc. 1:19: “Così presero le città forti nel paese d'Egitto, e ne prese le spoglie”. Il significato qui è che sarebbe "partito" per tornare alla sua terra. Infatti, nel suo cammino si fermerebbe a portare desolazione su Gerusalemme, come viene suggerito nella parte successiva del versetto.

E il suo cuore sarà contro il santo patto - Le parole “santo patto” sono un'espressione tecnica per indicare le istituzioni ebraiche. Il popolo ebraico era chiamato il "popolo dell'alleanza", in quanto popolo con cui Dio aveva stretto un'alleanza. Tutti i loro privilegi erano considerati il ​​risultato di quel patto, e quindi la parola venne applicata a tutte le istituzioni della nazione.

Quando si dice che il suo cuore era contrario a quel patto, il significato è che era infuriato contro di esso; e determinato a portare calamità sul luogo e sulle persone ad esso collegate. La ragione di ciò era la seguente: quando era in Egitto, fu diffusa la notizia che era morto. In conseguenza di questa voce, Giasone colse l'opportunità di recuperare la carica di sommo sacerdote da suo fratello Menelao, e con mille uomini prese Gerusalemme, cacciò Menelao nel castello e uccise molti che prese per suoi nemici.

Antioco, udito ciò, pensò che tutti i Giudei si fossero ribellati e decise di infliggere loro un castigo sommario mentre si recava nella sua terra. Vedere Jahn, "Commonwealth ebraico", p. 263.

E farà exploit e tornerà alla sua terra - La parola "exploit" è fornita dai traduttori. L'ebraico è, semplicemente, "egli farà"; cioè, realizzerà lo scopo del suo cuore sul popolo dell'alleanza. In questa spedizione ha preso Gerusalemme, se d'assalto o con uno stratagemma non è del tutto certo. Diodoro Siculo, e l'autore del secondo libro dei Maccabei, e Giuseppe Flavio (Guerre ebraiche, i.

1, 2 e vi. 10, 1), dicono che era d'assalto. Il resoconto che dà nelle sue "Antichità" (b. XII. ch. v. Sezione 3) è che lo prese con uno stratagemma, ma l'affermazione nelle "Guerre Ebraiche" è molto più probabile, poiché Antioco saccheggiò la città , uccise ottantamila persone, uomini, donne e bambini, fece quarantamila prigionieri e ne vendette altrettanti come schiavi, 2 Macc. 5:5, 6, 11-14.

Come se non bastasse, sotto la guida del sommo sacerdote Menelao, entrò nel santuario, pronunciando un linguaggio blasfemo, portò via tutti i vasi d'oro e d'argento che vi trovò, la tavola d'oro, l'altare e il candelabro, e tutto i grandi vasi, e per non lasciare nulla dietro, frugò le volte sotterranee, e in questo modo raccolse milleottocento talenti d'oro.

Poi sacrificò suini sull'altare, fece bollire un pezzo di carne e ne spruzzò l'intera tempia con il brodo, 2 Macc. 5:15-21; 1 Macc. 1:21-28; Diodoro Sic. xxxiv. 1; Jahn, "Commonwealth ebraico", p. 264.