Beato chi aspetta - Indica una paziente attesa di un evento che doveva accadere, e lo stato felice di colui che lo avrebbe raggiunto. L'angelo si riferisce a un altro periodo diverso dal "tempo e tempi e mezzo", e diverso anche dai milleduecentonovanta giorni. Ne parla come del compimento, come del tempo desiderabile; e proclama beato colui che avrà il permesso di vederlo. L'idea qui è quella di uno che si prenda cura di questo come di un periodo felice, e che sarebbe considerato un uomo felice che dovrebbe vivere in quell'età.

E arriva a - letteralmente, "tocca". Cioè, la cui vita sarebbe arrivata a quel tempo; o che non sarebbe stato tagliato fuori prima di quel periodo.

I milletrecentocinquetrenta giorni - L'articolo non è usato nell'originale, e il suo inserimento qui sembra rendere il periodo più distinto e definito di quanto non sia necessariamente nell'ebraico. C'è molta apparente ruvidezza in tutte queste espressioni; e ciò che l'angelo dice in queste comunicazioni conclusive e aggiuntive ha molto l'aspetto di un carattere frammentario - di accenni, o pensieri distaccati e inspiegabili lanciati su cui non era disposto ad ampliare e che, per qualche ragione, non era incline spiegare.

Rispetto a questo periodo di 1335 giorni, sembra stare da solo. Nulla si dice del tempo in cui sarebbe avvenuto; non viene dato alcun indizio del suo inizio, come nei primi casi - il terminus a quo ; e nulla è detto delle sue caratteristiche oltre che sarebbe stato benedetto chi avesse avuto il permesso di vederlo, il che implica che sarebbe stato, per certi versi, un periodo felice.

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