Deuteronomio 10:16

Sulla “circoncisione” vedi Genesi 17:10 . Questo versetto indica l'importanza spirituale della circoncisione. L'uomo è per natura “molto lontano dalla giustizia originale” e in uno stato di inimicizia verso Dio; con la circoncisione, come sacramento di ammissione ai privilegi del popolo eletto, questa opposizione deve essere tolta prima che l'uomo possa entrare in alleanza con Dio.

Fu attraverso la carne che l'uomo peccò per la prima volta; come è anche nella carne, nelle sue funzioni, concupiscenze, ecc., che la ribellione dell'uomo contro Dio si manifesta principalmente ancora. Era quindi opportuno che il simbolo che doveva denotare la rimozione di questo allontanamento da Dio fosse operato nel corpo. Mosè quindi segue opportunamente il comando "di circoncidere il cuore", con l'avvertimento "di non essere più ostinato.

Il suo significato è che dovrebbero mettere da parte quell'ostinazione e quella perversità verso Dio per la quale li aveva rimproverati, che li aveva condotti a tante trasgressioni dell'alleanza e rivolte da Dio, e che era specialmente il contrario di quell'amore e timore di Dio richiesto dai primi due dei Dieci Comandamenti. Il linguaggio associato alla circoncisione nella Bibbia distingue l'uso che si fa di questo rito nella religione ebraica da quello che si trova presso alcune nazioni pagane.

La circoncisione era praticata da alcuni di loro come rito religioso, concepito (ad esempio) per placare la divinità della morte che avrebbe dovuto gioire della sofferenza umana; ma non da nessuno, probabilmente eccettuati gli egiziani, nel senso e nel significato ebraici.

I motivi per cui la circoncisione è stata imposta come essenziale dalla Legge sono gli stessi su cui è richiesto il Battesimo nel Vangelo. Quest'ultimo nel Nuovo Testamento è strettamente analogo al primo nell'Antico; confronta Colossesi 2:11 .