Il patto era nazionale, e quindi abbracciava tutti gli elementi che compongono la nazione. I “piccoli” sarebbero ovviamente rappresentati dai loro genitori o tutori; l'assente Deuteronomio 29:15 dai presenti; né erano da escludere i servi ei proseliti (confronta Atti degli Apostoli 2:39 ). Il testo è giustamente addotto a giustificazione della pratica della Chiesa di ammettere i piccoli nell'alleanza con Dio mediante il Battesimo e di accettare le promesse fatte per loro conto dai padrini.

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