Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Deuteronomio 6:10-25
Gli Israeliti erano sul punto di abbandonare una vita normale per una dimora fissa e stabile in mezzo ad altre nazioni; scambiavano una condizione di relativa povertà con grandi e belle città, case e vigneti. C'era dunque davanti a loro un doppio pericolo;
(1) una mondanità che dimentica Dio, e
(2) una falsa tolleranza delle idolatrie praticate da coloro che stanno per diventare loro vicini.
L'errore precedente che Mosè si sforza di evitare nei versetti davanti a noi; quest'ultimo in Deuteronomio 7:1 .
Il comando "giurare per il suo nome" non è in contrasto con l'ingiunzione del Signore Matteo 5:34 , "non giurare affatto". Mosè si riferisce al giuramento legale, nostro Signore al giuramento nella conversazione comune. Non è scopo di Mosè incoraggiare la pratica del giuramento, ma proibire che, quando presi, debbano essere presi con un nome diverso da quello del Dio d'Israele. Il giuramento implica un'invocazione della Divinità, e quindi un solenne riconoscimento di Colui il cui Nome è usato in esso. Quindi, rientra specialmente nell'ambito del comandamento che Mosè sta applicando.
Sarà la nostra giustizia - cioè, Dio ci stima come giusti e ci tratta di conseguenza. Fin dall'inizio Mosè fece dipendere tutta la giustizia della Legge da un giusto stato del cuore, in una parola, dalla fede.