Non lasciarti trasportare da diverse e strane dottrine - Cioè, avrebbero dovuto stabilire e fissare punti di fede, e non cedere ad ogni nuova opinione che è stata iniziata. L'apostolo non li esorta ad aderire a un'opinione solo perché l'avevano in precedenza sostenuta, o perché era un'opinione antica, né vieta loro di seguire la guida della verità, anche se potrebbe essere loro richiesto di abbandonare ciò che avevano in precedenza; ma li mette in guardia contro quello spirito vacillante, e quella facile credulità, che li porterebbe a cedere a qualsiasi novità, e ad abbracciare un'opinione perché nuova o strana.

Probabilmente il riferimento principale qui è ai maestri giudaizzanti e alle loro varie dottrine sulle loro osservanze e tradizioni cerimoniali. Ma l'esortazione è sempre applicabile ai cristiani. Un'opinione religiosa, una volta abbracciata su quella che era considerata una buona prova, o nella quale siamo stati formati, non dovrebbe essere abbandonata per cause lievi. La verità in effetti dovrebbe essere sempre seguita, ma solo dopo un'attenta indagine.

Perché è bene che il cuore sia saldo nella grazia - Questo è il fondamento proprio dell'adesione alla verità. Il cuore dovrebbe essere stabilito con l'amore di Dio, con la religione pura, e allora ameremo la verità, e l'ameremo nel modo giusto. Se è solo la testa a essere convinta, la conseguenza è bigottismo, orgoglio, ristrettezza di vedute. Se la fede nella verità ha sede nel cuore, sarà accompagnata dalla carità, dalla gentilezza, dalla benevolenza verso tutte le persone. In una tale credenza della verità è una buona cosa avere il cuore stabilito. Produrrà:

(1) Fermezza e stabilità di carattere;

(2) Carità e gentilezza verso gli altri;

(3)Consolazione e sostegno nelle prove e nelle tentazioni.

Quando un uomo è gettato nelle prove e nelle tentazioni, dovrebbe avere alcuni principi consolidati su cui poter contare; alcuni punti fissi di fede che sosterranno la sua anima.

Non con le carni - Il significato è che è meglio avere il cuore stabilito con la grazia, o con i principi della pura religione, che con la più accurata conoscenza delle regole per distinguere il puro dall'impuro tra i vari articoli di cibo . Molte di queste regole si trovavano nella Legge di Mosè, e molte altre erano state aggiunte dai perfezionamenti dei governanti ebrei e dalla tradizione.

Distinguere e ricordare tutto ciò richiedeva non poca conoscenza, e gli insegnanti ebrei, senza dubbio, se ne vantavano molto. Paolo dice che sarebbe molto meglio avere nel cuore i principi della grazia che tutta questa conoscenza; avere la mente risoluta sulle grandi verità della religione che essere in grado di fare le distinzioni più accurate e dotte in questa materia. La stessa osservazione può essere fatta su molti altri punti oltre alle distinzioni ebraiche riguardo alle carni.

Il principio è che è meglio avere il cuore stabile nella grazia di Dio che avere la più accurata conoscenza delle distinzioni che si fanno su argomenti religiosi inutili o senza importanza. Questa osservazione si estenderebbe a molti degli shibboleth del partito; a molte delle distinzioni metafisiche in una teologia spaccacapelli; a molti dei punti di controversia che dividono il mondo cristiano.

Che non hanno giovato... - Che non sono stati di reale beneficio alle loro anime; vedi le note a 1 Corinzi 8:8 .

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