In Ezek. 4-5, il prossimo assedio di Gerusalemme e la dispersione dei suoi abitanti sono preannunciati sotto diversi simboli. Se il 5° anno di prigionia di Ioiachin fosse preso (come è più probabile) per l'anno in cui Ezechiele ricevette questa comunicazione, era un momento in cui un tale evento sarebbe, secondo il calcolo umano, apparso improbabile. Difficilmente ci si poteva aspettare che Sedechia - la creatura del re di Babilonia e governante con la sua autorità al posto di Ioiachin - fosse così infatuato da provocare l'ira del potente Nabucodonosor. È proprio all'infatuazione che lo storico sacro attribuisce l'atto 2 Re 24:20 .

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