Geremia 1:1

LE PAROLE DI GEREMIA - Il titolo abituale dei libri profetici è “la Parola del Signore”, ma i due libri di Amos e Geremia sono chiamati parole di quei profeti, probabilmente perché contengono non solo le parole di quei profeti, probabilmente perché contengono non solo profezie, ma anche la testimoni... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:2

CAME - letteralmente, era (e in Geremia 1:4 ); la frase implica che Geremia possedette la parola di Dio da quel momento in poi, non in modo discontinuo come un andare e venire, ma costantemente. IL TREDICESIMO ANNO DEL SUO REGNO - Secondo il computo ordinario, questo sarebbe il 629 a.C., ma se il c... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:3

L'intero periodo contenuto in questo versetto non è inferiore a 40 anni e 6 mesi, vale a dire 18 anni sotto Giosia, due periodi di 11 anni ciascuno sotto Ioiachim e Sedechia, e 3 mesi sotto ciascuno dei re omessi, Ioacaz e Ieconia. NEL QUINTO MESE - La presa di Gerusalemme avvenne nel quarto mese,... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:4

Questa storia della chiamata di Geremia al suo ufficio faceva parte del suo primo discorso al popolo. Ha affermato di agire da un'autorità esterna, e di pronunciare non le sue parole, ma quelle di Yahweh; e questo anche resistendo alla chiamata divina (cfr Geremia 15:13 ; Geremia 20:7 , Geremia 20:1... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:5

Piuttosto, "Prima che io ti formassi nel ventre". ti ho approvato (come uno adatto all'ufficio profetico)” e prima che tu uscissi dal grembo” ti ho reso santo (ti dedicato a santi usi); Ti ho nominato (ora con questa chiamata pubblica ad essere) "un profeta delle nazioni". ALLE NAZIONI - I privileg... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:6

Non c'è resistenza da parte di Geremia, ma si ritrae allarmato. NON POSSO PARLARE - cioè, "non posso profetizzare", non ho quei poteri di oratoria necessari per il successo. I profeti d'Israele erano i predicatori nazionali in materia religiosa ei loro oratori in materia politica. SONO UN BAMBINO... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:7

Geremia suggerì due difficoltà, la prima inesperienza, la seconda timidezza. Dio ora rimuove il primo di questi. L'inesperienza non è un ostacolo dove il dovere è semplice obbedienza La sua timidezza è rimossa dalla promessa fattagli nel versetto successivo.... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:9

TOCCATO - "L' ho fatto toccare". Questo era il simbolo del conferimento della grazia e dell'aiuto divini, mediante il quale era stata rimossa quella mancanza di eloquenza, che il profeta aveva invocato come una squalifica.... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:10

TI HO... MESSO SOPRA - letteralmente, ti ho nominato Pakeed, cioè vice. Questo titolo è dato solo a Genesi 41:34 investiti di alta autorità (es. Genesi 41:34 ; 2 Cronache 24:11 ; Geremia 20:1 ; Geremia 29:26 ). Dal lato di Dio, il profeta è un semplice messaggero, che dice ciò che gli viene detto,... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:11

COSA VEDI? - Se ammettiamo un elemento soprannaturale nella profezia, le visioni sarebbero il mezzo più semplice di comunicazione tra Dio e l'uomo. UNA VERGA DI MANDORLO - Molti traducono "un bastone di mandorlo". La visione significherebbe quindi che Dio - come un viaggiatore, il bastone in mano -... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:13

La prima visione era per il sostegno della fede stessa del profeta durante la sua lunga lotta con i suoi connazionali: la seconda gli spiega la natura generale della sua missione. Doveva essere il portatore di notizie di una grande calamità nazionale che stava per scoppiare nel nord. Vede un caldero... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:14

FUORI DAL NORD... - Il calderone rappresenta i grandi imperi militari sull'Eufrate. Al tempo di Ezechia, Ninive era alla loro testa; ma presa d'assalto dagli eserciti di Ciassare e Nabopalassar è essa stessa ora la vittima le cui membra ribolle nel calderone, e la sede dell'impero è stata trasferita... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:15

CHIAMERÒ - sto chiamando. Il giudizio è iniziato. Dio sta convocando i Suoi eserciti per la guerra. FAMIGLIE - Le varie razze da cui erano popolate le province dell'impero babilonese. PONERANNO A CIASCUNO IL SUO TRONO - I capi di queste varie razze vengono come ministri di Dio per tenere una corte... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:16

Secondo la consuetudine dei tribunali, nella sentenza sono menzionati i delitti della città colpevole. Le accuse mosse contro di lei sono tre: primo, l'abbandono del vero Dio; poi, l'offerta di incenso a falsi dèi e, infine, l'inchino o l'inchinarsi 2 Re 5:18 davanti alle immagini di fattura umana.... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:17

CINGITI I LOMBI - Un simbolo di preparazione per uno sforzo serio, e implica anche uno scopo fermo e un certo grado di alacrit NON ESSERE SGOMENTO ... - letteralmente, "non essere sgomento davanti ai loro volti, affinché io non ti sgombri davanti ai loro volti". Naturalmente scoraggiato e diffident... [ Continua a leggere ]

Geremia 1:18

Metaforicamente le mura e le fortificazioni della città rappresentano la capacità del profeta di sopportare pazientemente gli attacchi dei suoi nemici; mentre il pilastro di ferro, sorreggendo tutto il peso del tetto Giudici 16:29 ; 1 Re 7:21 ), significa che nessuna prova o sofferenza potrebbe schi... [ Continua a leggere ]

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