Geremia 4:4

Vedi la nota di Deuteronomio 10:16 . La natura, così com'è in sé, non consacrata a Dio, deve essere rimossa dal nostro io interiore, affinché una natura nuova e spirituale possa prendere il suo posto.

Che il mio furore... - Dio sia longanime, ma se non avviene questo cambiamento, il tempo del giudizio deve alla fine venire per tutti come venne a Gerusalemme - "come il fuoco" (confronta 1 Corinzi 3:13 ; Filippesi 2:12 ).

Geremia 4:5 "Il giudizio di Dio sugli impenitenti"

Inizia ora un gruppo di profezie, che si estende a Geremia 10:25 , ma è interrotto all'inizio di Geremia 7 da una nuova intestazione. Il soggetto di tutti loro è lo stesso, vale a dire, l'imminente devastazione della Giudea da parte di un esercito ostile in punizione della sua persistenza nell'idolatria.

La profezia di Geremia 7 fu probabilmente scritta nel primo anno di Ioiachim, mentre per il resto probabilmente si protrasse per un periodo di tempo considerevole. Questo gruppo, che possiamo ragionevolmente credere sia giunto fino a noi così com'era nel rotolo di Ioiachim, ci dà una visione generale della natura degli sforzi di Geremia durante quell'importante periodo, quando sotto Giosia era ancora possibile una riforma nazionale, e il l'esilio avrebbe potuto essere evitato.

La profezia Geremia 7 , pronunciata nel primo anno di Ioiachim, quando la prova di Giuda era praticamente terminata, era la solenne chiusura dell'appello alla coscienza del popolo, e una protesta, mentre il nuovo re era ancora giovane sul suo trono , contro quel corso rovinoso in cui è entrato così subito.