Ti sono state aperte le porte della morte - Cioè, le porte del mondo dove regna la morte; o le porte che conducono alle dimore dei morti. L'allusione qui è a "Sheol" o "Hades", le oscure dimore dei morti. Questo doveva essere sotto terra, ed era entrato dalla tomba, ed era chiuso da porte e sbarre; vedi le note a Giobbe 10:21 .

Il passaggio dal riferimento al fondo del mare alle regioni dei morti è stato naturale, e la mente è portata avanti a un argomento più al di là della comprensione dei mortali persino delle insondabili profondità dell'oceano. L'idea è che Dio vide tutto ciò che accadeva in quel mondo oscuro sotto di noi, dove si radunavano i morti, e che la sua vasta superiorità sull'uomo era dimostrata dalla sua capacità di penetrare e sorvegliare quelle regioni nascoste. È comune negli scrittori classici rappresentare quelle regioni come entrate da porte. Così, Lucrezio, i. 1105,

- Haec rebus erit para janua letl,

Hae se turba foras dabit omnis materai .

- “Le porte della morte sono aperte,

E l'immensa e sconfinata rovina travolge”.

Buona.

Così Virgilio, Eneide ii. 661,

- Pater isti janua leto ,

"La porta della morte è aperta".

O hai visto le porte dell'ombra della morte? - Le porte che conducono ai regni tenebrosi dove la morte diffonde le sue cupe ombre. Questa espressione è più enfatica della prima, poiché la parola צלמות tsalmâveth “ombra di morte” ha un significato più intenso della parola מות mâveth , “morte.

“C'è l'idea in più di un'ombra profonda e lugubre; di tenebre profonde e cupe; vedi la parola spiegata nelle note a Giobbe 3:5 ; confronta Giobbe 10:21 . L'uomo non era in grado di penetrare in quelle lugubri dimore e di rivelare ciò che c'era; ma Dio vide tutto con la chiarezza del mezzogiorno.

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