Anche come ho visto, Elifaz fa appello alla sua stessa osservazione, che le persone che avevano condotto vite malvagie furono improvvisamente stroncate. Indubbiamente avrebbe potuto osservare casi di questo genere, come tutti potrebbero aver fatto. Ma la sua deduzione era troppo ampia quando concluse che tutti i malvagi sono puniti in questo modo. È vero che i malvagi vengono così sterminati e periscono; ma non è vero che tutti i malvagi siano così puniti in questa vita, né che nessuno dei giusti sia colpito da simili calamità. Il suo ragionamento era di un tipo comune nel mondo: quello di trarre conclusioni universali da premesse troppo ristrette per sostenerle, o da pochi fatti osservati con attenzione.

Coloro che arano l'iniquità - Questa è evidentemente un'espressione proverbiale; e il senso è che mentre le persone seminano, mietono. Se seminano frumento, raccolgono frumento; se l'orzo, raccolgono l'orzo; se zizzania, raccolgono zizzania. Così, in Proverbi 22:8 :

“Chi semina iniquità mieterà anche vanità”.

Quindi in Osea 8:7 :

“Poiché hanno seminato il vento,

E mieteranno il turbine:

Non ha stelo; il germoglio non darà pasto

Se così accadrà, gli estranei lo inghiottiranno”

Così, nell'adagio persiano:

“Chi pianta spine non coglierà rose”.

Dottor Bene.

Così Eschilo:

Ἄτης ἄρουρα Θάνατον αρπίζεται.

Atēs aroura thanaton ekkarpizetai .

Il campo dell'ingiustizia produce la morte come suo frutto.

Il significato di Elifaz è che le persone che formano piani di malvagità devono raccogliere frutti appropriati. Non possono aspettarsi che una vita malvagia produca la felicità finale.

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