Giosuè 14:2

A sorte - Non ci viene detto in che modo è stata tirata la sorte. Forse furono impiegate due urne, una contenente la descrizione dei vari distretti da assegnare, l'altra i nomi delle tribù; e la porzione di ciascuna tribù sarebbe poi determinata da un prelievo simultaneo dalle due urne. Oppure un disegno potrebbe essere fatto da qualche persona designata, o da un delegato di ciascuna tribù da un'urna contenente la descrizione delle dieci eredità.

La sorte determinava solo in modo generale la posizione nel paese della particolare tribù interessata, nord o sud, ecc.; le dimensioni di ogni territorio si lasciavano aggiustare in seguito, secondo i numeri e le necessità della tribù a cui provvedere. Poiché nella ripartizione ad esse del territorio transgiordano Numeri 32:1 sono state consultate le predilezioni e le abitudini di due tribù e mezzo, nulla ha da obiettare alla supposizione che qualcosa del genere possa aver avuto luogo, soggetto al divino approvazione, nella distribuzione delle terre alle altre nove tribù e mezzo; e la sorte sarebbe così appellata per decidere definitivamente la questione e precludere gelosie e controversie.

È evidente che la fusione dei dieci lotti non è avvenuta contemporaneamente. La tribù di Giuda aveva la precedenza, sia per espressa nomina sia perché la sua sorte “saliva” per prima, non risulta. Fu, come sembra, solo dopo che questa tribù si era insediata nei suoi domini, che furono tirate a sorte altre sorti per Efraim e per la mezza tribù di Manasse. Dopo ciò sembra che si sia verificata una pausa, forse di una certa durata; l'accampamento fu spostato da Ghilgal a Sciloh; e su istigazione di Giosuè si procedette all'ulteriore sorteggio per le altre sette tribù (vedi Giosuè 18:10 ).