Il miracoloso passaggio in Terra Santa attraverso il Giordano non è meno pregno di significato tipico di quello attraverso il Mar Rosso (confronta 1 Corinzi 10:1 ). La solenne inaugurazione di Giosuè al suo ufficio, e la sua miracolosa attestazione, dalle stesse acque con cui Gesù fu battezzato entrando nell'esercizio pubblico del suo ministero (cfr. Matteo 3:16 ); la scelta di dodici uomini, uno per tribù, per essere i portatori delle dodici pietre, e i costruttori del monumento con esse eretto (cfr. 1 Corinzi 3:10 ; Apocalisse 21:14 ): questi erano eventi ordinati divinamente, non senza un impatto ulteriore rispetto a quello più immediato su Israele.

Né deve in questo punto di vista il nome "Adamo", il luogo dove scorreva il torrente al popolo che lo ha tagliato fuori dalle promesse, e il fallimento per il tempo sotto il governo di Giosuè del diluvio pieno e rapido che fornisce il Mar Morto, essere trascurato.

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