Isaia 1:13

Non portare più - Dio non intende assolutamente vietare questo tipo di culto, ma esprime il suo forte disgusto per il modo in cui è stato fatto. Desiderava uno stato d'animo migliore; a tutto questo omaggio esteriore preferiva la purezza di cuore.

Vane - Ebraico "offerta di vanità" - שׁוא shâv' - offerte che erano vuote, false, ingannevoli e ipocrite.

Oblazioni - מנחת minchath . Questa parola denota propriamente un dono, o un regalo, di qualsiasi tipo Genesi 32:13 , e quindi specialmente un regalo o un'offerta alla Divinità, Genesi 4:3 . Non denota un'offerta cruenta, ma ciò che è reso impropriamente nell'Antico Testamento, un'offerta di carne Levitico 2:1 ; Levitico 6:14 ; Levitico 9:17 - offerta fatta di farina o frutta, con olio e incenso.

Una piccola parte fu bruciata sull'altare e il resto fu mangiato da Aaronne e dai suoi figli con sale, Levitico 2:1 , Levitico 2:9 , Levitico 2:13 . La traduzione corretta sarebbe stata offerta di carne o farina piuttosto che offerta di carne, poiché la parola carne con noi ora denota solo cibo animale.

Incenso - Più propriamente incenso. Questa è una gomma aromatica o odorosa, che si ottiene da un albero chiamato Thurifera. Le sue foglie erano come quelle di un pero. Crebbe intorno al Monte Libano e in Arabia. La gomma veniva ottenuta praticando incisioni nella corteccia nei giorni della canicola. Era molto usato nel culto, non solo dagli ebrei, ma anche dai pagani. Quando bruciava, produceva un odore gradevole; e quindi è chiamato sacrificio di soave profumo, odore gradito a Dio; confronta Filippesi 4:18 .

Quello che veniva bruciato tra i Giudei veniva preparato in modo speciale, con una mistura di spezie dolci. Era offerto dal solo sacerdote, e non era lecito prepararlo in modo diverso da quello prescritto dalla legge: cfr Esodo 30:34 , ...

È un abominio - È odioso o oggetto di ripugnanza; cioè, come è stato offerto da loro, con vuoto servizio e con cuore ipocrita.

Le lune nuove - Sulla comparsa della luna nuova. oltre ai sacrifici quotidiani, si richiedeva che si offrissero a Dio due buoi, un montone e sette pecore, con Numeri 10:10 , Numeri 10:10 ; Numeri 28:11 . La luna nuova all'inizio del mese Tisri (ottobre), era l'inizio del loro anno civile, ed era comandato che fosse osservata come una festa, Levitico 23:24 .

L'apparizione della luna nuova fu annunciata dal suono delle trombe d'argento, Numeri 10:10 . Quindi, la festa annuale era chiamata talvolta "il memoriale del suono delle trombe". L'ora dell'apparizione della luna nuova non è stata accertata, come da noi, con calcoli astronomici; ma le persone erano di stanza, all'incirca nel momento in cui doveva apparire, in luoghi elevati nelle vicinanze di Gerusalemme, e quando fu scoperto, fu suonata la tromba. Mosè non comandò che questa fosse osservata come una festa se non all'inizio dell'anno, ma non è improbabile che gli ebrei osservassero ogni ritorno della luna nuova in quanto tale.

E sabati - שׁבת Shabbath , da שׁבת shabath , “di cessare di fare nulla”; “riposarsi dal lavoro”. Le parole usate qui sono tutte al singolare e avrebbero dovuto essere rese 'la luna nuova, e il sabato, e la convocazione dell'assemblea;' anche se usato in senso collettivo. I sabati qui si riferiscono non solo ai sabati settimanali, ma a tutti i loro giorni di riposo.

La parola sabato significa propriamente un giorno di riposo Genesi 2:2 ; e si applicava non solo al settimo giorno, ma particolarmente all'inizio e alla fine delle loro grandi feste, che erano giorni di insolita solennità e sacralità, Levitico 16:31 ; Levitico 23:24 .

La convocazione delle assemblee - Le solenni convocazioni o riunioni nelle loro feste e digiuni.

Non posso farla franca - Ebraico אוּכל לא lo' 'ûkal - Non posso sopportare o sopportare.

È iniquità - Cioè, nel modo in cui è condotta. Questa è una forte espressione enfatica. Non è semplicemente malvagio e tende al male; ma è l'iniquità stessa. Non c'era una miscela di bene.

Anche l'incontro solenne - La parola che qui si usa - עצרה ‛ ătsârâh - deriva dal verbo עצר ‛ âtsar , che significa tacere, o chiudere; e si applica alle solennità che concludono le loro grandi feste, come periodi di insolito interesse e sacralità. Si applicava a tali solennità, perché tacevano, o chiudevano le feste sacre.

Perciò quel giorno fu chiamato il gran giorno della festa, essendo un giorno di particolare solennità e imponenza; vedi la nota a Giovanni 7:37 ; confronta Levitico 23:3 . Nella traduzione di questa parola, tuttavia, c'è una grande varietà nelle versioni antiche.

Vulgata: "Le vostre assemblee sono inique". Settanta, 'I vostri noviluni, e sabati, e gran giorno, non posso sopportare; il digiuno e l'ozio». Calda. Paraf., 'Il sacrificio è abominevole davanti a me; e i tuoi noviluni e i sabati, "poiché non abbandonerai i tuoi peccati, affinché la tua preghiera sia esaudita al momento della tua assemblea". siriaco: "All'inizio dei tuoi mesi e di sabato convochi un'assemblea, ma io non mangio quello (cioè i sacrifici) che è stato ottenuto con l'inganno e la violenza". La traduzione inglese, tuttavia, ha probabilmente espresso il senso corretto dell'ebraico.