Come - Cioè, come Isaia è stato spogliato della sua veste speciale di profeta, così gli egiziani e gli etiopi saranno spogliati di tutto ciò che apprezzano e saranno portati prigionieri in Assiria.'

Ha camminato... tre anni - Si è avvertita una grande difficoltà nell'interpretazione di questo luogo, per la forte improbabilità che Isaia si sia mosso in questo modo per un lasso di tempo tanto lungo quanto esprime la nostra traduzione. La Settanta lo rende: 'Come il mio servo Isaia ha camminato nudo e scalzo per tre anni, tre anni saranno per segni e prodigi per gli egiziani e gli etiopi.

' La frase in ebraico, 'tre anni', "può" essere presa in connessione con la parte precedente della frase, come nella nostra traduzione, nel senso che in realtà ha camminato così a lungo; oppure può essere preso con quello che segue, e allora indicherà che era un segno e una meraviglia in riferimento alla cattività degli egiziani e degli etiopi; e che con questa azione simbolica in qualche modo indicava che sarebbero stati portati prigionieri per quello spazio di tempo; o, come suppongono Aben Ezra e Abarbanel, che significasse che la loro prigionia sarebbe iniziata dopo tre anni.

Lowth suppone che significhi che ha camminato per tre giorni e che il testo ebraico è stato corrotto. Anche Vitringa sembra supporre che ciò sia possibile e che un giorno sia stato un segno simbolico per un anno. Rosenmuller suppone che questa azione profetica sia stata continuata per tre anni "a intervalli", in modo che l'argomento potesse essere tenuto presente nella mente del popolo. Ma l'ipotesi che ciò significhi che l'azione simbolica di camminare nudi e scalzi sia continuata per così tanto tempo in qualsiasi modo, è altamente improbabile.

(1) L'ebraico non lo richiede necessariamente. "Può" significare semplicemente che le sue azioni erano un segno e una meraviglia in riferimento a tre anni di prigionia degli egiziani.

(2) È di per sé improbabile che abbia camminato così a lungo per Gerusalemme espressamente come segno e meraviglia, quando anche un periodo molto più breve avrebbe risposto allo scopo.

(3) Un tale segno difficilmente avrebbe soddisfatto le circostanze del caso. Asdod è stato preso. Il re assiro stava avanzando.

Gli ebrei erano costernati e cercavano aiuto in Egitto; e in mezzo a questa agitazione e allarme, c'è la più alta improbabile che a Isaia sia richiesto di rimanere un segno e una meraviglia per il lungo spazio di tre anni, quando era necessaria un'azione decisa e quando, se non impediti, gli ebrei avrebbero formato un rapido alleanza con gli egiziani. Suppongo, quindi, che l'intero senso della frase sarà espresso traducendolo, 'il mio servo Isaia ha camminato nudo e scalzo, "segno e prodigio di tre anni"", cioè segno e indicazione che "un tre anni di calamità” sarebbe venuta sull'Egitto e sull'Etiopia.

Se questo significhi che la calamità "comincerà" tra tre anni da quel momento, o che dovrebbe "continuare" tre anni, forse non possiamo determinarlo. Grozio pensa che significhi che sarebbe avvenuto “dopo” tre anni; cioè, che la guerra tra assiri ed etiopi sarebbe continuata solo in quel periodo. In che modo Isaia lo indicò, non è certo noto. La congettura di Lowth non è improbabile, che sia apparso per tre "giorni" nudo e scalzo, e che ogni giorno denotasse un anno. Oppure potrebbe essere apparso in questo modo per un breve periodo - sebbene solo una volta - e "dichiarato" che questo era il disegno o lo scopo dell'azione.

Sull'Egitto... - Con riferimento a; o come un segno riguardo all'Egitto. Non significa che si trovasse in Egitto, ma che la sua azione “si riferiva” all'Egitto.

E l'Etiopia - ebraico, כושׁ kûsh - (vedi la nota in Isaia 11:11 ). Non è possibile determinare se questo denoti il ​​Cush africano o l'Etiopia, o se si riferisca al "Cush" in Arabia. Quest'ultima è la supposizione più probabile, poiché è poco probabile che l'Assiro estendesse le sue conquiste a sud dell'Egitto per sottomettere l'Etiopia africana. Probabilmente la sua conquista abbracciò il “Cush” che si trovava nelle regioni meridionali dell'Arabia.

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