Il piede lo calpesterà, anche i piedi dei poveri - Cioè, evidentemente, quelli che erano stati disprezzati da loro, e che erano stati sopraffatti e oppressi da loro. L'ovvio riferimento qui è agli ebrei che erano stati prigionieri lì. L'idea non è necessariamente che i "poveri" a cui si fa riferimento qui I sarebbero stati tra i conquistatori, ma che quando i Babilonesi fossero stati sconfitti e la loro città distrutta, coloro che allora erano oppressi dovrebbero trovarsi in circostanze di relativa prosperità.

Senza dubbio gli ebrei, che in tempi successivi si recarono nel sito di Babilonia per scopi di traffico, avrebbero calpestato indignati i resti della città dove i loro padri erano stati prigionieri per settant'anni, ed esultavano all'idea che i loro una volta abbattuti- città calpestata Gerusalemme era in una condizione di relativa prosperità. Che ci fossero molti ebrei a Babilonia dopo che quella città iniziò a declinare dalla sua superbia e grandezza, apprendiamo espressamente sia da Filone che da Giuseppe Flavio.

Così Filone (De Legatione ad Caium, p. 792) dice che "è noto che Babilonia e molti altri satrapi erano posseduti dagli ebrei, non solo per voci, ma per esperienza". Così Giuseppe Flavio (Ant. xv. 2.) dice che al tempo di Ircano c'erano molti ebrei a Babilonia.

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