Questo capitolo contiene rinnovate assicurazioni della liberazione degli ebrei in esilio da Babilonia. È progettato, principalmente, per indicare le cause per le quali si verificherebbe la prigionia, e per fornire anche la certezza che, nonostante il giudizio che dovesse venire su di loro, Dio li libererebbe dalla schiavitù. Contiene lamenti che c'era la necessità di portare queste calamità su di loro; assicurazioni che Dio li aveva amati; si appella a se stessi per dimostrare che tutto ciò che avevano sofferto era stato predetto; e un ordine solenne di uscire da Babilonia.

È da considerarsi indirizzato agli ebrei in esilio in Babilonia, sebbene non sia improbabile che il profeta l'abbia progettato per avere attinenza con gli ebrei del suo tempo, in quanto dedito all'idolatria, e che intendesse che la prima parte di il capitolo dovrebbe essere un rimprovero indiretto per loro, mostrando loro le conseguenze della loro propensione all'idolatria. Il capitolo è estremamente tenero e pieno di amore, ed è un'espressione della gentilezza che Dio ha per il suo popolo.

Non è molto suscettibile di suddivisione, né di facile analisi, ma i seguenti argomenti presentano probabilmente i punti principali del capitolo.

I. Un rimprovero agli ebrei per le loro tendenze idolatriche, ricordando loro che questa era la caratteristica della nazione, e indirettamente intimando che tutte le loro calamità sarebbero venute su di loro a causa di questo Isaia 48:1 . Questa parte contiene:

1. Un discorso ai Giudei, come coloro che professavano di adorare Dio, sebbene insincerità e ipocrisia Isaia 48:1 .

2. Una solenne dichiarazione di Dio che aveva predetto tutti questi eventi, e che non potevano essere ricondotti in alcun modo al potere degli idoli, e che lui, quindi, era Dio Isaia 48:3 .

3. Il loro carattere era stato quello della ribellione e del tradimento, fin dall'inizio della loro storia Isaia 48:8 .

II. Promesse di liberazione dai mali che i loro peccati avevano recato su di loro, con espressioni di rammarico che la loro condotta fosse stata tale da rendere necessari tali giudizi Isaia 48:9 .

1. Dio dice che avrebbe trattenuto la sua ira e non li avrebbe tagliati del tutto da Isaia 48:9 .

2. Lo scopo delle calamità portate su di loro era di raffinarle e purificarle, come in una fornace Isaia 48:10 .

3. Tutti i suoi rapporti con loro erano stati per la propria gloria e per promuovere il proprio onore Isaia 48:11 .

4. Un'affermazione del suo potere e della sua capacità di realizzare ciò che si era proposto Isaia 48:12 .

5. Si era solennemente proposto di distruggere Babilonia e i Caldei Isaia 48:14 .

6. Aveva suscitato a tale scopo uno che avrebbe dovuto realizzare i suoi disegni Isaia 48:15 .

7. Esprime il suo profondo rammarico che la loro condotta sia stata tale da rendere necessario portare su di loro questi pesanti giudizi, e afferma quale sarebbe stato il risultato se avessero osservato i suoi comandamenti. La loro pace sarebbe stata come un fiume, la loro giustizia come le onde del mare e la loro progenie come la sabbia Isaia 48:17 .

III. Un comando di uscire da Babilonia, che implica la massima certezza che dovrebbero essere liberati dalla loro lunga e dolorosa prigionia Isaia 48:20 .

1. Dovrebbero uscire cantando e trionfando; e le estremità della terra dovrebbero vederlo Isaia 48:20 .

2. Dio avrebbe provveduto a loro nei deserti e avrebbe fatto scorrere le acque per loro nel loro viaggio attraverso il deserto senza Isaia 48:21 .

Il capitolo si conclude con una dichiarazione generale che i malvagi non hanno pace, il che implica che hanno pace e sicurezza solo coloro che ripongono la loro fiducia in Dio Isaia 48:22 .

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