E il più giovane disse: - Per questo figlio minore dobbiamo intendere i pubblicani e i peccatori che devono essere rappresentati. Per i più anziani, i farisei e gli scribi.

Dammi la parte - La parte.

Di beni - Di proprietà.

Questo tocca a me - Questa è propriamente la mia parte. Non è scorretto supporre che fosse maggiorenne; e, poiché scelse di lasciare la casa di suo padre, era giusto che suo padre, se avesse voluto, gli desse la parte del patrimonio che sarebbe stata sua.

Divise loro la sua vita - la sua proprietà, o "mezzi" di vita. La divisione dei beni tra gli ebrei dava al figlio maggiore il doppio del minore. In questo caso sembra che il figlio più giovane abbia ricevuto solo denaro o beni mobili, e il più anziano abbia scelto di rimanere con il padre e abitare nella tenuta paterna. Le terre e le proprietà fisse rimasero in loro possesso. Tra gli antichi romani e sirofenici, era consuetudine, quando un figlio giungeva agli anni della maturità, se chiedeva la sua parte di eredità, che il padre gliela desse. Questo il figlio potrebbe rivendicare per legge. È possibile che tale usanza abbia prevalso tra gli ebrei, e che il nostro Salvatore si riferisca a qualche richiesta del genere fatta dal giovane.

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